海涛法师：成佛资粮
请问法师，经常听到大家说“成佛资粮”，请问在佛教中说的“资粮”是指什么？
海涛法师开示：为了帮助所有众生赶快离苦得乐，我们要累积福德资粮、智慧资粮。什么是累积福德，智慧资粮最快？就是一个正确圆满的菩提心，菩提心所缘所有的众生都是母亲，一定要让他们离苦。为什么母亲不能离苦呢？因为他不知道他有佛性。他把他的快乐建立在他的假的贪 嗔 痴，所以他在轮回。如果每个人都可以找到自性佛，他就不用往外求了，念一下"苦海无边，回头是岸！"所以各位，今天晚上就不要回家了，统统在这边出家好不好？赶快！哪一天，阿弥陀佛来找你的时候，还没...还没娶妻，还没生子，我孩子还没读大学，为什么？这个就是执着。别人没读大学，跟我没关系；别人在生病，跟我没关系，我儿子很重要，我身体很重要，我的婚姻感情很重要，这个就是所有痛苦的根源。我，自私自利。请问真正有我这个东西存在吗？有没有？你骗我，因为你心里说有。你讲没有，没有我叫你，"来...理头，理头"，"不要！"这个就不是修行，修行不能修在嘴巴，所以我们修行第一个-愿心向。你现在的心要去思维，到底我做人的意义是什么？我们投胎来做人很难得，能够听闻佛法，能够生在有佛法的地方，我们叫得到八无暇，十圆满，所以全世界有这么多的众生，地狱道、鬼道、畜生道，无量无边，我们难得做人。各位，全世界做人里面能够像我们这样修学佛法的有几个？没几个。而且我们三乘的教法都愿意学。各位很慈悲，好兄弟也拜，放生也放，我们对所有的善法都尊敬的。我们很难得，人身难得，但是第二你要想，生死无常，你敢保证你今晚上从这边回去就不会死吗？会不会？有一个九岁的小和尚，他要出家，老师父不让他出家，以后再说，结果那小孩子说"老师父，你要去睡觉了，你保证你明天早上醒过来啊？不赶快办我剃头你死了怎么办？"老师父说"这个有根器！"隔天就帮他理头了，为什么？生死无常！一口气不来就死了，你还交代什么？各位，我建议你，把遗嘱写在身上好不好？我如果死了如何办！你要写好！你还没有准备，啊，死掉了，啊，还没好！有些要死也死不掉，癌症那么久也不会死，对不对！所以各位你要知道，做人很难，生死无常，而且你在这个人间，你所造的善恶业会跟着你，叫业力因果，业果相续，好可怕！所以千万不要做坏事！而且，只要你在六道里面轮回没有一样不苦，请问天上的神苦不苦？苦，他福报享受完了，直接堕落三恶道。阿修罗道打仗...嗔恨；人道，我要，我要，一间房，两间房，三间房，你叫你儿子读到博士要做什么？因为博士面子比较大，薪水比较高，为什么要读博士？面子问题，这个都是一种欲望，所以人有贪欲无限。现在五十岁，要打扮成三十岁，女人每一个都很爱漂亮，曾经我在讲这个，一个女生说"师父，请问哪一个女人不爱漂亮？"我都不知道怎么回答。我说"因为你是女人。因为你要用你的佛性跟我讲话，不要用女人跟我讲话，女人是假的，那是相，佛性才是真如，不苦的，光明的。你讲的是黑暗的愚痴话。"各位要了解愿心向法。你只要了解这个，背一下"人生无常，人身是宝(这个身体是宝)，生命无常，业力相续(善业，恶业，所以你的快乐，幸福决定在这个千万不要做坏事，)，轮回过患"，就算你善恶业，生天，乃至下地狱都是苦的，所以要这样去了解。
你如何了解这个以后，要开始修道了，我们冈波巴大师的第二法，你要愿法向道。你如何愿法向道？第一个，要多礼拜诸佛，要皈依三宝，所以各位最好经常拜佛，拜佛你才会得到佛的加持，你要消除自己的愚痴，骄傲，要这样，所以最好做大礼拜。然后每天要皈依，每天要念皈依佛，皈依法，皈依僧，我们的皈依是什么？发菩提心-诸佛妙法贤圣尊，直至菩提我皈依，以我所修诸功德，为利有情愿成佛。要把我们的生命的方向抓的很紧。再来呢？再来你要忏悔业障，念百字明咒，念往生咒，你既然要愿心向法了，要把这个法成为一个修行，你要从行为上表现出来。这个明天，我们尊贵的赤札仁波切特别要用两天的时间跟我们讲四加行，这个四加行就让我们能够入道的方法。入道，第一个就是要礼拜，皈依，第二个要忏悔，第三个，献曼达，所以每次灌顶各位都会看到仁波切手尖尖的，念献曼达。我们要把整个宇宙，世界都来供养诸佛菩萨，要把所有供养诸佛菩萨功德来回向给众生，这样可以培养广大的资粮，智慧福德资粮。希望各位以后你没点一个灯想的不是我光点在佛前，我点的是供养所有诸佛菩萨，我点这个灯让地狱鬼道六道都充满了灯的光明，愿我点灯的功德都是要上供诸佛，下施所有众生，大家都开智慧，你要以献曼达的心态来供养整个世界。第四个，念一下，上师相应法，特别各位你喜欢持咒，修金刚乘，一个修行者最重要的所有成就的根本就是来自于依止善知识，你要把你的师父当作佛一样去依止。所以你要让自己的身 口 意整天来意念着这一尊佛，让自己融入于师父的心，每天你会觉得一个孤儿每天叫着妈妈的名字，我们有时候都会念，来，念一下"喇嘛千诺"。就是说师父，你了解我，你一定会帮助我。你是噶举教派的念噶mb千诺，你是任何教派都可以。你意念传喜法师，传喜法师，你加持我，你要随时这样。甚至我们吃饭的时候，都这样想，我们一拿到饭菜的时候，拿起来，马上供养坐在喉咙的师父，师父代表所有三宝的功德，师父先吃。吃师父剩下的残余的东西，我们觉得很感恩，师父剩下一点点给我吃，我也得到师父的加持。这样除了有虔诚的心，对食物不会执着，知道吧？各位，人家吃过的再给你吃，要不要？一般的，我才不要！难吃，有口水，对不对？但是你修上师相应法要如此。我问各位刚刚各位有吃晚餐，第一口有想到要供养上师的，举手？一个半。所以明天四加行，要不要参加？要！你不要说仁波切讲英文又翻中文，听不懂，有些菩萨都入定了，没有，睡觉，等着灌顶，加持头才走。但是你叫他听内容，不听，但是有些听了以后不做，这很可惜。修行要闻 思 修，听了要做。保持正念，所以修上师相应法很重要。时时刻刻，师父你加持我，时时刻刻，不离开师父的心，就好像你的师父坐在你头顶，随时在帮助你监督你，你晚上就不会偷偷看起来看A片，对不对。年轻人打电脑，女人偷照镜子，看师父，照镜子干嘛？照镜子，我漂亮。各位，你的心，因为一艘船如果没有一个帆，它不能够过海的，有一个大帆，它顺利的就可以上岸了。修学佛法离开你的师父，没办法成就，所以不管你做什么事情都要意念你的师父，按照你的师父给你的教法去做。非常重要，就像做儿女的，爸爸妈妈说什么，你要做，要做爸爸妈妈心中的好孩子，放心的，这个就是一个好儿子，做老师的好学生。这样对自己才有真实的帮助。所以像我每天念噶mb千诺，我没有一刻不念，我走到哪里我都意念着噶mb千诺。因为我不能够离开我的师父，我离开师父我就孤儿一样，我的念头就会乱掉，所以要这样做。但是噶mb说大家都来做噶mb，每个人都是佛菩萨的化身，要生起这个承担。噶mb说，别人叫他噶mb，他只好做噶mb，不然他还喜欢玩。但是他了解了做噶mb是一种生命的责任，对别人有帮助，对众生有帮助，他就做吧。我想修行，就像我爸爸跟我讲的，从小就讲这句话，勉强，我爸爸是讲日本话的，勉强。你不勉强，你的佛性开发不出来，因为我们的习性已经假的变真的了。所以你现在要勉强，告诉你自己，不能生气，我要慈悲，我要原谅他，万法都是假的，你要去思维。我想，冈波巴大师讲这四个，念一下"愿心向法"，你要思维人生无常；"愿法向道"，你要修四加行；"愿道断惑"，当你修到把迷惑去除掉，你这个就要了解众生皆有佛性。但是你要实修，就像今天长寿佛的灌顶，这个就是属于这个让我们的身 口 意，观想众生都是长寿佛，这边都是极乐世界；"愿惑显智"，你要转迷惑成为智慧，这个叫圆满次第，一开始生起次第，我们叫根道果，这个可能以后有机会再请上师跟各位解释。但是我想基本上各位要一步一步的从最基本去修行，这样慢慢修行会让你觉得越来越快乐。我发觉很多修行人很喜欢生气，管人很厉害，自己烦恼得要死。各位你要记住，如果一个修行人特别出家人脾气不好，不要接近他，他不是善知识，善知识有调伏自我的功德，这才叫善知识。同样一个事情在你身上，跟一个修行人身上不一样，那叫善知识。脾气比你还不好，你还亲近他，他比你还爱钱，我们就在没钱了，每天跟我要钱，他比我还爱钱，他比我还爱名。各位你要去了解什么是善知识，马来西亚的我们华人还不错，随便被人骗骗，很多，代表各位有一点善根很容易相信别人，但是各位你还是要分别，不能把生命解脱，交在恶知识身上对不对。我们皈依佛，一定要以佛为师，不亲近天魔外道，不皈依天魔外道，我们感恩、尊敬、超度，但不是皈依他；皈依法，我们是决定要利益众生怎么可以伤害众生？皈依僧，远离恶友，亲近善知识，你要知道什么是恶友。恶友就有恶心，他的身 口 意不圆满。这一点各位要分清楚，所以每天祈求佛菩萨加持，让我们碰到宿世有缘的善知识，这个世间善知识一定很多的。但是你自己要深入经藏，要了解，讲《地藏经》他像地藏菩萨，很好，所以讲《金刚经》他这个人有空性，不会有邪见 、批评，可以，当然我们不能利用《地藏经》来做自己喜欢的事情。好，这里面有几个问题，我作一下回答，要回答之前我慢在观想一下，甘露施食好不好？我每次没有做喉咙就不会讲话，来"嗡 阿 吽(三遍)，上供三宝，一切护法，回向六道。男女孤魂，一切冤亲债主，历代祖先，受苦众生，嗡 阿 吽(三遍)，变食咒，’南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽(三遍)’。甘露水，’南无苏噜婆耶 怛他哦哆耶怛侄他 唵 苏噜 苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃(三遍)’’唵 哦哦曩 三婆缚 伐日啰斛(三遍)’" 观想愿所有众生没有身体的病苦，更没有心中的三毒，各各发菩提心。南无药师琉璃光如来(三称)，"南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！"(三遍)，所有消灾，超度牌位，都把它绕一绕。"南无虚空藏菩萨""那嘛，沙哇大他嘎大，拔尤比秀木给贝，沙哇他康，屋嘎爹，萨帕罗那，伊芒噶噶那，康，梭哈。南摩 列那 乍呀呀 唵 杠嘎尼 杠嘎尼 罗渣尼 罗渣尼 卓达尼 卓达尼 乍沙尼 乍沙尼 乍帝哈纳 乍帝哈纳 萨尔哇 噶尔玛 巴南木巴喇 纳美 萨尔哇 萨埵 念渣 梭哈"七佛如来："南无多宝如来，南五宝胜如来，南无妙色身如来，南无广博身如来，南无离怖畏如来，南无甘露王如来，南无阿弥陀如来"。观想西方极乐世界阿弥陀佛，看到众生特别我们的祖先清清楚楚的身体发光坐在莲花上，来"愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣"念一下阿弥陀佛好不好？
千万不要唵 嘛呢 呗美 吽念久了，不念阿弥陀佛了，有这种现象，我修密宗(认为自己修密宗就高人一等)。各位，什么都要修，我最喜欢念的是我们南传的阿赞多尊者的泰国经王，所以我什么都念，连那个《太上老君清净经》念的法喜充满，人家跑到玉皇大帝那边《玉皇经》，我也在那边念，我愿玉皇大帝，好高兴，将来成佛对不对？佛教里面讲的我们要让对方欢喜，对方欢喜他就愿意学佛了对不对？我每次，我也邀玉皇大帝到西方极乐世界看看，也要给他念回向偈，来"愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣"我们今天这边有河边流来的观音菩萨的圣象，前面有一尊，这是第二尊，这观音菩萨在河流里面流，一定有很多苦的众生跟他来对不对？所以我们希望附在观音菩萨周围的河里面的，他们都往生西方极乐世界，至少得到这两天所有法会的功德，念阿弥陀佛，来"阿弥陀佛..."要观想，看到阿公阿妈，往生者，阿弥陀佛...好，咒旗不用发，最后，"阿弥陀佛..."请问阿弥陀佛是不是莲花生大士？请问阿弥陀佛是不是噶mb？统统一样的，是你的心的意识有分别。但是诸佛菩萨为了配合众生显现不一样大的形象，方便有多门。但是对你来讲，一个正确的动机最重要了。各位这个世间事快乐还是痛苦的？讲真话，这个世界是快乐还是痛苦的？痛苦怎么还不出家？所以你讲的是假话。你要说有一点快乐的痛苦。但是爱我老公还是很快乐的，对不对？你叫我离开他就变很痛苦。所以各位，这个就是没有好好去思维，所以各位一定要思维...要想的很深。我觉得我们华人也不错了，外表拜一拜，钱布施，布施，回家继续快乐，你要叫他真心修行，难！所以我想这是个人根器的问题，所以物质环境越好，出离心越没有，但是心里还是有个亏欠，那点小钱做点好事吧，免得下辈子堕落三恶道。但是你要叫他出家，Oh，NO！有一个妈妈跟我说她要出家，讲很久了，后来他先生终于死掉了，她说她要出家，我说："好，好，来吧，那你怎么不出家？""我儿子不同意。"我说："你还要你孙子同意？"你放不下就讲放不下，讲你儿子不同意，你儿子说，妈妈，等我结婚把小孩子生下来，你再去出家，你问孙子好了。到底是自己，脚在自己身上还是在别人身上？自己身上。但是你偏偏把快乐依靠在别人身上，这是你生命最大的痛苦。所以释迦牟尼佛叫我们一个月六天夫妻不准睡在一起，受八关斋戒好不好？一个月六天来巴麦生命协会睡觉。不要在家里睡觉养成习惯，了解吗？养成分开的习惯，你讲，很简单，现在虽然做不到六斋日，初一十五统统来这边睡觉！来这边扫地。那天没老公，没老婆，没孩子，你不要连你老公也顺便带来，分开，习惯。那一天不要化妆对不对？这就是八关斋戒。你要养成习惯，不然没办法。
我曾经认识一个女生，我刚出家，天天叫我去她家睡觉，不是跟她睡，跟她老公，要我鼓励她老公出家，我睡了三年，终于她老公要跟我出家了，太好了！结果她翻脸了，她老公跟我来了，她家没男人，她受不了了，然后就来跟我翻脸，要老公。我说："你拐我去你家睡三年，你老公终于要出家了，你不让他出家。"她老公还真要出家了，她跟他翻脸了，弄到后来她老公只好回去，然后回去她又不跟他睡觉，这个叫颠倒了，后来两个还是闹离婚了。离婚，老公也没出家，老婆也不学佛了。人一起嗔恨心，魔鬼一来，什么都变了。为什么？不习惯分开。各位你要，讲的道理很简单，放下...，你就要学习放下。佛陀说一个月六天放下不要化妆，不要有爱人，一天不要讲电话，手机关掉。习惯，不要打电话，问你儿子，在哪里，你别管我。你习惯，不容易。我认识还有一个男生，跟我一年多，我要出家，公司的大老板要出家，出家，然后跟了一年三个月的时候，好吧，想说，他跟我讲，师父，你为什么不让我出家？我说："好啦，我再观察你。"我一般要观察一年半的，结果有一次在高雄一个地方接到电话，他的太太跟两个小孩子要来看他，他就问我，我说："你有必要看吗？"他说："师父，我要出家了，我就跟他们讲讲话吧。"我说，不好，还是问我好一点，他不管，结果他老婆跟小孩来，"师父，你能不能让开一下？给他们谈一谈。"就把房间关起来，四个人在那边大哭，然后就一起回家了。爸、妈、儿子，然后哭，哭就回家了，回家。一年三个月破功。所以弘一大师为什么他出家了？他的日本老婆来看他，能不能看？不能看！你看什么看！让我见你最后一面好吗？又能做什么？
各位，这个你要想好，你不要相信自己。人就是太相信自己，相信自己不可能。我有一个出家徒弟还俗了，他还没有还俗之前，他跟一个女生在那边交往，交往，后来我说"你要跟她讲话，那个女孩子。"他说："师父，我要度她出家。"我说："你算了吧。"现在还俗，你度她出家。那些老太婆你怎么不度？为什么那个看起来比较漂亮你要度？这个就是自己骗自己，知道吧？明明爱就讲一声，现在已经不爱师父了，师父再见。各位要注意，你在那边做义工不要忙来忙去，不修行。看...哪一个女生漂亮，男生帅，又结婚去了。我们以前很多摄影师拍...那个美女一点就拍久一点，都还俗去了，我告诉你，不要相信你自己的眼睛。你喜欢看帅的，你喜欢看美的，你喜欢吃好的，那个都是骗自己。我是佛教徒带着念珠，阿弥陀佛，安慰自己一下。然后内心里面，小鹿乱撞，那个好美，那个好甜，男人好帅。有时候一些女众看到师父还会等着眼睛色眯眯的，你把师父当什么？你以后会眼睛红，我跟你讲。你要看到师父，阿弥陀佛！你看缅甸的女众，看到男师父，不能看的，眼睛不敢看的，看脚而已。因为什么？除非你已经证得空性，因为你看，你自己会起欲望，你就不能看。这一点你要了解，你要了解你自己，可以了。你要不了解你自己，你骗你自己，久了你心里就会乱。乱，就没办法修行，你会苛责自己不是在修行吗？我怎么就这么乱？你就不平静，魔就会来了。这个魔找不到位子的。你这个人有一点功德心里有个位子他就进来了，贪心的魔，瞋心的魔，欲望的魔就进来了。所以现在我们要超度叫魔祟部多，魔他入你的心。我这个修行人，我喜欢做主持，像我现在在台上讲，弄的大家很高兴，我好伟大，马上就着魔。
我是个很严肃的人，他们弟子都很怕我，我是为了度各所以装小丑，你知道吗？但私底下，很少人跟我讲话的。这叫没办法，善巧方便，跳舞给各位妈妈看。但是没办法，你要度众生，度众生要如此，但是内心要抓得很紧，要悲心，要持戒，可以。外表上要柔和，但是你不能外表柔和，结果内心没有力量，那不行。像我们以前都不跟人家讲话的，不看女生的，师父就会骂，我怕以前被丢到寺庙，我师父叫我要站大殿，干嘛？看到人就"阿弥陀佛"，笑！他说你不笑，你为什么要出家？我就这样训练出来了。我以前不笑的，看经书，打坐，我属于那种一个人闭关型的，我喜欢找这样，非常喜欢，我师父很慈悲，每天强迫我去接电话，每天叫我去跑银行，叫我做知客，接电话，师父就把我调来调去，又来了。他说，我要训练你，我帮你看着，不能光读书，要面对别人，我才知道这个还有点困难。极乐世界多好，这个五浊恶世真的是苦，所以各位你要了解，这个世间没有一点快乐的，没有一点，连我坐在台上都很痛苦。刚刚传喜法师跟我说："你放假一下。""阿弥陀佛，谢谢！"他在这边念，我在楼上念的很认真，我跟你讲，我喜欢没有人的时候，我观想，我很认真，因为有人会影响我的心念，所以有时候我们修行喜欢跟金刚师兄弟坐在一起。大家同行同愿，同身 口 意，可以！同发菩提心不会退转，随意为什么要去极乐世界？那边都是不退菩萨，不会有分别心。你在这个五浊恶世不容易。所以各位要知道至少自己要持戒，老老实实的。知道什么是苦的，什么是快乐的，千万不要找借口，明明那是苦的，你还说它是快乐的。像我们以前刚出家，我三十五岁出家，我家里打电话来不能接，我师父说有事找他，谁会找我？我妈，我老婆，没有人会找我。我妈要我回去，我老婆说你现在在干嘛，我不能接电话的，连我儿子打进来我也不能接电话。我三十五岁了读这么多书，做这么多事情还像小学戒电话也要人家管。师父说，不然你不能成就。我出来的时候还拿一支大哥大，那时候我们大哥大像手榴弹那么大，对不对，二十几年前。我拿着，我师父说你那这个干嘛？不是要电话吗？"把这个交给你同修。""要干嘛？""你就不用打电话给她了，电话在她手上，她也不用打给你了，她自己打给自己吧。她以后就找不到你了。"他说你要出家就要断！要放下！
所以各位，练习，练习看看。你要有这个出离心，有这个出离心去思维生命的苦，你要知道生命很苦，儿子也很苦，老公也很苦，大家都很苦，你会生起大悲心。所以说有的修行要以对苦的真实地了解，四圣谛，苦的圣谛，所有的痛苦不是别人给你的，是自己没有智慧。对这些变化无常的贪爱、执着，假的当真的，苦的当乐的，颠倒梦想，这就是苦的因。所以你要把这些无明、贪爱、执着去掉，你好好老实修行，戒 定 慧、八正道、三十七道品，甚至自利利他、六度波罗蜜，以布施度悭贪，你自己要抓得很清楚。布施不是有一个我在布施，我布施多少，这个布施是要消除我对财产的占有欲。持戒，为什么要持戒？我不能伤害任何众生，这叫持戒。骂他、说他是非、骗他，不行的。忍辱度瞋恚，本来就不能生气，所以你要忍。我跟你讲，有时候生气不是你控制得了，魔附在你身上你也会生气，气得不得了，你就不想生气，然后他就会让你生气。你要怎么办？你要自己更认真。大悲心是解决一切的方法，我们在超度鬼道，你不能觉得有一个鬼，这不行。鬼他也有佛性，他不知道而已，鬼是我的妈妈，鬼也可以成佛，你要以这个大悲心融入，以佛的心，你的大悲心，鬼的心，都合在一起他就超度了。"唵 嘛呢 呗美 吽"但是一开始他不知道。所以你要忍辱，你不能排斥他，所以每次有人要找我，现在要找我出家，我都跟他讲，"在佛前发誓，不准生气，生气就下地狱，不然不要来找我。因为我们是修这个的。"他说："师父，你会生气吗？""会！我不会表现出来！我修忍辱。"你不能说我不会生气，不可能，但是我不能表现出来。所以我大部分不笑已经很厉害了，但是因为我要忍，这是我们的特色，对不对？我们解脱道要修贪心消除，我们菩萨道要断瞋，所以我们也别弘扬不动法门，不动如来，不能生气。背一次"无瞋大悲，诸缘不动。"不但不能生气，还要平等大悲心，所以各位一定要一直想着众生的苦，而自然地生起一个悲心。虽然我们现在没有办法帮助所有人都不要痛苦，但是你不能放弃，你要观想我如何让他不要苦，你要禅修慈心，悲心，你要这样去做。这个人杀你，骗你，骂你，你要想，他好可怜，他现在在造恶业，他现在不懂还在骂我，他好可怜，我要回向给他。想刚刚我听到我们传喜法师在讲小房子的事情，有很多人问我这个事情，所以我都会说，没关系，我每天功德都回向给他们。愿他们想超度的都得超度，这样好了。我一定会尽力做的！因为大家都想超度，超度祖先，超度往生者，超度胎儿，所以我们尽力就好了。我想，修行，大家如果抓到一个重点，好不好玩？真好玩，有意义！生命就要自我征服，进一步还可以帮助众生。所以能够征服自己的贪、嗔、 痴，非常有意义的。
文章来源：海涛法师-马来西亚-慈悲普通行佛学问答1开示地点：马来西亚北海峇演拉浪放生亭
