智慧是在人和事之间磨练出来的

末法时期，法弱魔强。什么叫法弱魔强？心里的正知正见越来越少了，具有正知正见的人非常罕见，这叫法弱；邪知邪见越来越多了，具有邪知邪见的人处处都是，这叫魔强。法弱魔强的时候，众生的福报已经不行了。为什么呢？没有正见，没有智慧的话，他内心里没有真正的快乐。没有快乐的话，他就是没有福报的。虽然环境好了一点，条件好了一点，这不叫福报。内心里有快乐，有幸福，这才叫真正的福报。

内心的快乐其实和这些物质没有多大关系。你看那些在森林里、山洞里修行的人，那才是有福报的人，他们内心里充满了快乐，生活中充满了幸福。虽然他们没有物质条件，但是有精神上的享受。精神的享受才是真正的享受，内心的快乐才是真正的快乐。

以前我们在喇荣山谷里学习的时候，条件特别差，环境特别恶劣，一般的人到那里根本待不了一天。我们大部分人都住在山洞里，或者在山坡上建一个土房、草房，有时候连吃的东西都没有。但是内心里那种快乐，真的是无比的。那个时候喇荣来去都是自由的，什么时候来都行，什么时候走都行，没有人拦你。但是我们一天都不愿意离开喇荣，不愿意离开上师。那里虽然没有物质的享受，但是有精神的享受；那里没有表面上的快乐，但是有内心的快乐。为什么我们愿意留在喇荣呢？就是内心的幸福，内心的快乐让我们留在那里，一刹那也不愿意离开。

真正有幸福的话，就是这样的，外在的这一切都不重要。这些物质条件和真正的快乐幸福是没有太大关系的，主要是自己的内心世界。密勒日巴在山洞里喝的是凉水，吃的是草，连衣服都没有，最后身上长出了绿毛，根本分不出是动物还是人。贡塘的五姐妹到山上遇到密勒日巴，觉得他可笑、可怜。密勒日巴就唱出觉歌来，寂静处的瑜伽士密勒日巴和贡塘的五姐妹互相可怜，互相可笑。

我们觉得，密勒日巴在山上没有吃的，没有穿的，那是在苦修，其实这不叫苦修。什么叫苦修？真正能够降服自己的烦恼，真正能去降服自己的习气，那叫苦修，那才是最难的。

密勒日巴一直在山上，他内心里所获得的幸福是无比的，他每天跳的是金刚舞，唱的是金刚歌。他唱的那些道歌、觉歌是自然流露的，现在只搜集了一部分就有那么厚了。内心一直充满喜悦的人，他有唱歌跳舞的资格；内心充满痛苦的人，他哪有唱歌跳舞的资格啊？现在的人都在装，连微笑都要培训，要练习。这样培训的来的是假的微笑，别人在旁边看的都不舒服，还不如不微笑。内心里笑出来的那才是真正的微笑。

我们山上那些人虽然条件不好，吃的不好，住的不好，非常艰苦，但是他们内心里每天都很开心，很快乐。一到这个大城市里，条件是很好，但是人都愁眉苦脸的，内心深处都没有快乐，这不是真正的快乐。