常福法师:如意宝珠赞


如意宝珠赞 序分:

缘起:

世尊我今愿一心,皈命无量寿如来。无碍光明摄照我,无量慈悲护念我。

久远数劫流浪久,不堪回首甚难言。亲闻弥陀能救苦,犹如口渴遇甘泉。

儿小离家忘故里,在外做奴少食衣。八苦焦替轮受辱,做牛做马被人欺。

今闻西方是故里,金山银树遍金地。七宝莲池空楼阁,富贵眷属园中戏。

弥陀慈父等金山,光明盛炽耀十方。闻有观音为长子,顶光常显十方佛。

爱弟如子亲相悌,心极柔和悲及第。又闻誓至做次子,举手投足皆震动。

神通威力无能胜,他方诸魔不可侵。持父宝藏护法幢,接引海众赴莲池。

穷子百般锤心急,日夜相思弥陀父。如今知父寻我归,急早起床穿错衣。

颇头散发忘洗面,山路荆刺趾破皮,夜寒冷清冬以至,勤礼三门佛及僧。

僧侣问我出何事,一心想归西故里。

正宗分:

如意宝珠:

一:如意宝珠来历

佛赞:

如意宝珠西方至,极乐园中千百亿。法藏比丘愿深广,五劫思维事因地。

如意宝珠彼下种,兆载远劫心栽培。如今园中遍金地,宝树宝花宝如意。

宝珠成就德难量,十方诸佛同宣扬。

树赞:

极乐园地广无边,如意宝树行并列。清晰无杂镜中画,七宝严树互交错。

树枝杆叶甚茂盛,清净微妙无伦比。微风吹动诸宝树,出微妙音超天乐。

演奏三七菩提分,众生闻以悉证果。

花赞:

树上宝花千百亿,宝花俱有千叶瓣。每叶花含如意珠,花瓣同放无量色。

瓣上颔珠如甘露,尝得露珠俱解脱。宝花常放无量光,皆俱弥陀最尊德。

他方闻此花因力,悉往彼园共法乐。

果赞:

极乐园中如意宝,七宝花中滋养成。能显千百亿光明,恒沙妙德尽其中。

弥陀智悲心所护,果彻因地在其间。千辛万苦心甘忍,不动初心犹金刚。

众生闻信如意宝,顷间俱到至佛刹。

二:如意宝珠利益

弥陀成佛今十劫,如意宝珠早成熟。能放遍界净光明,具足无量如来藏

空藏地藏诸宝藏,宝帆宝盖宝罗幢。能佑众生无侵害,六时常护众平安。

悉能满众一切愿,速令众生入佛智。常能化现於十方,干戈立消遍吉祥。

三:如意宝珠光明

本生相:

极乐园中如来藏,如意宝珠尽收藏。不动本地遍法界,净放光明空散花。

出家相:

宝珠化光千百亿,供养他方佛菩萨。或现比丘比丘尼,亲临道场礼如来。

居士相:

或现国王诸大臣,或现长者居士身。童男童女及非人,常在道场供养佛。

道场相:

常现大地日月光,及现国土道场树。示现寺庙观院等,乃现外道及二乘。

善恶相:

或现持戒比丘僧,及现破戒比丘相。或现善人及恶人,常示众生对立相。

皈依

去恶行善来皈依,修行心地无相法。趣入弥陀真宝地,同证如来净法身。

四:如意宝珠无生

如意宝珠今现在,众生久迷未亲闻。为示宝珠亲说法,满相成道八千返。

六年苦行示外道,亲佛只在悟心源。夜睹明星心自悟,伏魔降妖护法城。

佛陀说法数三藏,只为烦恼八四千。真为解脱次及第,只在方寸刹那间。

神通禅定执为病,福德智慧求为非。生死涅槃等空花,烦恼菩提咸共眠。

若到无心宝珠显,大光明藏无喧哗。

流通分:

弥陀佛微妙法,果彻因地光极尊。法身不动遍法界,究竟解脱极严饰。

如意宝珠无数亿,一一分化无量刹。安立无边妙刹土,竖起无量妙法幢。

宝幢宝盖宝罗网,宝钵宝座宝锡杖。法王极妙金刚座,空中说法狮子吼。

法音遍布於十方,具足一切功德本。如意宝光如罗网,印现十方如掌心。

佛住道场水中月,成佛说法示涅磐。恒沙菩萨示功德,众生度尽方等觉。

一一宝珠能示境,亦如宝镜看面容。宝光明照如虚空,五道众生光中显。

心地十善显天境,欲界至上色界空。若五戒人道心,牛马猪羊半随行。

青山湖泊个中境,如意宝珠一一显。诸恶不善是等辈,三恶道中业相随。

千生万苦坏劫事,转至他方续苦轮。只因不明本心地,心恶不真遭受刑。

如意宝珠皆显境,法界差别众妄心。若人长养诸善根,一闻佛音脱苦轮。

我等今闻阿弥陀,明了六道妄不真。稽首顶礼如意宝,千年暗室尽光明。

阿弥陀佛光明藏,如意宝珠尽现前。百千万劫今遭遇,我今见闻信受持

2010年10月初7日释常福礼赞闭关

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于常福法师

常福法师网为您提供最新的常福法师信息,让您快速了解常福法师的相关内容,感谢您分享转发常福法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单