达真堪布答：你相续中有出离心、有利他心、有般若空性的智慧，只念阿弥陀佛就行了。若是没有这些基础没有出离心，对世间的贪恋心没有断；没有菩提心，相续中还有自私自利；没有般若空性的智慧，内心里还没有看破放下，你念阿弥陀佛也不一定能往生。
念阿弥陀佛，要明明白白地念，不能糊里糊涂地念。嘴上念阿弥陀佛，心里想的都是世间的琐事，这叫魔。贪恋世间这叫魔，自私自利这叫魔，分别执着这叫魔。嘴上念佛，心里念魔，实际上你念的是魔，不是佛。心魔不起，外魔不现。真正的魔王波旬就是我执我爱，贪嗔痴慢疑五毒都是魔王波旬派来操纵我们的。
没有贪恋，没有私心，没有分别，然后去念阿弥陀佛，那才是真正的念佛。清净、平等、自在、随缘念佛，那是很不容易的，是开悟以后才有的境界。如果真能那样去念，绝对能往生。
修净土，显宗里主要是往生四因，密宗里主要是三想破瓦法。但这都是要在有出离心的基础上。《极乐愿文》里讲发愿的时候，也是先有出离心，不贪恋世间，一心念阿弥陀佛，观想西方极乐世界，这样最后我们才能往生。往生四因是很重要的，仅仅念一句佛号，要达到这个境界是很难的。
往生西方极乐世界条件，信愿行，三个条件。第一个条件，真正相信，西方有极乐世界，有阿弥陀佛，没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》，就是往生西方极乐世界的保证书，这部经..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识，这个真妄不二的道理。真妄不二，是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候，会产生一个正念，这个时候的正念叫做真实的心；但是我们这..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
不停发现越来越多的人开始信佛但人们对佛教仍然不太理解很多人信佛只为升官发财获得财富要有三方面认识。一，因果。只有肯施与的才能得到，这就是福报，是六度中的施舍。二..
佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也是心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法..
楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”，是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义..
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