发善心善念结善缘


我们对自己能够看见、听见、想到的众生,尤其是那些可怜的众生,不应该有贪心、嗔恨心、愚痴心、嫉妒心或是傲慢心,应该给他们发一个好心。出声诵经、念咒、念佛号也行,如果出声念不方便,心里默念也行。然后心里发愿:愿他们能早日信佛、早日修行、早日解脱、早日成佛,愿在他们的相续中也能早日生起慈悲心、菩提心。这种方法特别管用,一定能感化他们,而且对自己也有好处,能培养自己的慈悲心、菩提心;能增长自己的福报智慧

有人怀疑:我只是默默地念,默默地发心、发愿,对他们能有好处、能有帮助吗?有!这是不可思议的!你发好心的时候,就能在他们的相续中播下解脱的种子。你暂时救度不了他们,但是现在给他们种下善根,播下解脱的种子,以后你成佛了,他们就能成为你的弟子,跟你学,跟你修。我们现在都在释迦牟尼佛的教法下修学,这都是因为我们以前跟释迦牟尼佛结过善缘。

我们现在是发菩提心,行菩萨道,在学佛修行的时候,很多人还没有成就,没有成佛。在因地修行的过程中,跟每个众生都要结善缘,不能结恶缘。否则,即使我们成就、成佛了,他们会给我们造成障碍,我们也很难度化他们。

所以不管什么时候,不管对什么样的众生,都不能对众生有贪嗔痴慢疑这些烦恼。如果有这些烦恼,尽管表面上看没有做什么,但是因为已经有了这些起心动念,就等于造恶业了,就等于跟他们结恶缘了。

我们现在一有对境了,贪心就上来了,嗔恨心上来了,这是结恶缘;在愚痴的状态中接触的那些人、处理的那些事,都是恶缘。我们在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下发好心、发好愿,才能跟他们结上善缘,将来就一定能够度化他们。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

成佛之道药师山紫虚居士前言:在前《药师山通讯》中,笔者曾经提及成佛之道概分五阶段,本文将此五阶段中最重要之处提出说明,以为画龙点睛之作,给有缘读者参考,请多指教..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单