常善法师：罪恶凡夫与诸佛菩萨解
罪恶凡夫与诸佛菩萨解
演真提了一个问题，啥问题呢,说，这个，老是认为自己是罪恶凡夫。其实呢，这个人呢是两面性，他跟别人相比的时候，他老是贡高我慢，他老是看别人的时候老是贡高我慢，看自己的时候，他，其实，稀孙得很，他稀孙得很，他对自己根本没有信心，知道吧！哎呀，因为自己的事儿，自己最知道嘛，知道吧！两面性。哎呀！你比如说今天早上，我们有师兄请我开示之后，不让我走，大殿几十号等着呢！他是不行不行不行你得给我多说几句，他讲，讲完了以后嘞.......可是师父呀，我能学您十分之一就感应的好的不得了，他那个心就是这样，她那个学你十分之一就好的不得了了，他就把师父和自己搞出问题了，要感觉师父是和你是一体的，在一起的，师父能做到你一定能做到，这才有救，才有感应，是不是啊？你要感觉和佛菩萨是一体的，佛菩萨能做到，你也能做到，你看，阿弥陀佛是无人能比的，好多人有体证啊！但很多人是这样子的，阿弥陀佛高高在上，你必定在下，永远不是一合相，永远不能成就，你永远不能成就。
那么，经常我们这样讲，看的众生都是佛菩萨，看自己是罪恶凡夫，看自己是罪恶凡夫，其实讲呢，自己的东西都没有做好，哪样东西都没做好，发现自己的很多缺点是罪恶凡夫。然后呢，但是，始终都不放弃努力，谁最典型，就是那个王德真，那个菩萨，他就是这样子，看自己是罪恶凡夫啊，但是始终都不放弃努力，从来是一等一的努力，从来不闹怨言，从来不闹情绪，从来不耍性子。看自己是罪恶凡夫还耍性子，一天到晚闹情绪，一天到晚发脾气，一天到晚怨天尤人，真是标准的罪恶凡夫，你倒是标准的罪恶凡夫，你所以跟罪恶凡夫一合相，哈哈哈哈哈哈！。对不对，像我们讲的，常惭愧菩萨，惭愧啊惭愧，他其实很惭愧，但他心里有一个目标，就不断的追求，从来都不放弃努力，从来不闹情绪，从来不看别人的是非，从来不对外面不满意，只对自己不满意，这才是真正的惭愧，又对自己不满也是心里有个目标啊！所以自己要追求啊！要努力只对自己不满意，不对别人不满意，你现在是什么呢?只对别人不满意，不对自己不满意，对不对啊! 这个人怎么这样子啊! 搞乱道场，那个人怎么这样子啊！演X就是最典型的，你看道场看别人无一是处，所以你烦恼重重，烦恼，对不对啊，然后啊，你担心重重，一天到晚想，哎呀，这个人怎么样，那个人怎么样，那个事怎么样，烦恼重重。未来之心不可得，被未来之心牵走，过去之心不可得，被过去之心粘住，他人之心不可得，你老被他人把你影响了，都不能自主啊！都是无主相，是不是啊！都是无主相，都是搅乱了，所以那你想想看，你这就标准的一合相，你就是罪恶凡夫了，你就是标准的罪恶凡夫。如果说你看自己是罪恶凡夫，既然你就是罪恶凡夫了，就一无是处了。那么赶紧好好改，赶紧好好努力，就脚踏实地了，知道吧。自己叫罪恶凡夫，看别人都是佛菩萨，就总把别人当佛菩萨看，拿别人当再来人，把别人当示现，从别人的心一念，受大用，受妙用，常受用，大受用，受大用受妙用啊！是这样的，对不对啊！然后呢，看自己，看别人，不看别人缺点，绝对不看别人的，你思维别人的缺点的。
你根本不知道别人是啥。不是说，有个皇帝，跑出来，看到吧，一帮和尚的喝酒吃肉，打情骂俏，男的和女的，好了，这些人没有道德，把他们全抓起来，派兵把他们全都包围，不分男女掀起来。最后啊！跑到庙里去了啊！全把这些人都包围，就搜，结果一个人都没有搜到，啊！伟大的佛菩萨，阿罗汉，全都在这里面了，示现，你知道吧。带箭文殊，皇帝看到了一个和尚抱了个女人，这什么人呢这是，往里追，这时，拿箭一射，射了一箭，追呀，他就追到庙里去了，遍地去找，人都找不见了，原来箭在文殊像上插着，带箭文殊啊！叫你不要思维，不要打妄想，根本不知道外面怎么回事，知道吧！你根本不知道诸佛菩萨是怎么回事！示现是咋回事，都是这样子，狂思乱想，示现感受，如果你也这样干，你就是罪恶凡夫。哈！ 哈！ 哈！不露身相啊！就是这样子 哦！就是讲呢，这个，你这个演X的问题听见了没？你这样如果你把这个事情想清楚了，你把自己当成罪业凡夫，常思进取，然后永无烦恼，永远进取，勇猛精进，就这样子，你就对了，你把别人看做佛菩萨，就从别人这儿受用，不看别人长短，这就高妙了，知道吧，这个就讲这么多啊，好，阿弥陀佛！
