今生短暂,轮回路险


能以生命存在这个世界上是多美好的一件事,虽说“生老病死”是自然规律,但当死亡来临时,我相信,大部分人都是不能安然接受的。

其实,在当今这个快速发展的浮躁社会里,“生、老、病、死”这四个字,也不再遵循规律,很多人的生命中已经没有了“老”字,没有自然老去的过程,而变成了生—病—死。

我有一个近200人的养生群,每天早晨醒来,我都会打开看一下,发一个问候。昨天早晨,我看到群里无缘无故地少了一个人,而且靠在最前面的位置,我想应该是我很熟悉的、进群很早的人,但是因为人数多,我也没来得及去查找,只是心中有种预感,就想一会儿有时间看下是谁出去了,如果很熟,就问下原因吧。接着,我按照习惯打开朋友圈,刚滑两条信息,映入眼帘的是一位相识几年的顾客大姐发出的死亡信息,以前我并不记得她的全名,信息落款写的是女儿名字,我也不认识,就没多想。这位大姐也是佛教徒,每天都在朋友圈发一条《法华经》,性格开朗,喜欢舞剑,打太极扇,热爱养生,所以我印象特别深刻。一开始,我还以为是她帮别人转发的,刚想划过,又一想,不对,这样的信息如果不是家人,谁能转发呢?于是,我又仔细看了一下那张黑白照片中的人,不就是我群里的这位大姐吗?信息中说死于三亚重大交通事故,再细看,那个落款就是她女儿实名。

大姐前几天还在我群里说话呢,怎么活生生的一个人突然就这样离开了!而她离开的这种方式既让我心疼又让我惋惜,真的接受不了。一整天,直到凌晨12:30仍不能安然入睡,临睡前又看了一遍她那条信息。今天早上起来还是不太相信,她就这么突然走了,真是死无常啊!可能,一个人的离开,是到了下一世的轮回时间,她知道自己要去向哪里,但最接受不了的是那些活着的家属和亲朋吧!

下午观听视频《佛教徒的人生态度之重生还是重死》时,我似乎找到了答案,佛教重视生,更重视死,那如何生?如何死?这些都不是我们能左右的,但如果我们能在有限的生命中遇到佛法,应该就是我们此生最大的福报吧!生命是脆弱的,在六道轮回中,人身最难得,生命只在呼吸间,一口气不来,转息就是来生,我们更要通过念死珍惜人身,策励前行。念死的目的,就是让我们认识到人身难得,佛法难闻,要抓紧现有的机会好好修行,我更要用有限的生命创造出最大的价值,才不枉此生啊!

导师说:人生中,修行的过程就是提升生命品质的过程。能够听闻佛法的人生,比升到天上更可贵,真理和智慧属于人间,佛陀不是在天上成佛的,佛陀就是人间的觉者。当我懂得生命的意义是在提高我们的生命品质时,我接受了她的突然离世,不再纠结生死离别,我并不了解她过往的生命中都发生过什么,但我知道因为有了今生的修行,她的来生一定会比今生更好。

念死就是人生的倒计时,我们不知道剩下多少时间,只知道过去一天,就少了一天,您把握住了吗?人生是短暂的,也只有短暂的几十年,我好好利用了吗?留给自己的那么一点时间,却还在追名逐利,当死亡到来时才发现,我们消耗生命换取的财富和地位,我们为之付出全部感情的亲人,根本不能用来挽回生命。

古德说:“能知暇满大义利,则知悔作无意义事;能知难得此人身,则知悔作放逸事;能知死无常,则一切不利于死与法相违之事,绝不乐为。”有念死之心,才能生起舍世之心;才能生起求法意乐。有了法的指引,我们才能在每个人生阶段作出正确选择,在每个当下都不空过。不论座上还是座下,不论修行闻法还是工作生活,心都能和善法相应。

今生是短暂的,而且轮回路险,稍有不慎就会堕落,希望大姐能往生极乐,不再退转,或是带着愿力再回娑婆,成为来生修行的起点;而活着的我们,应该更加珍惜生命,精进修习佛法,以提高生命品质,这也是为自己的未来做好准备。当这一天真正到来时,内心才能够安然接纳,视死如归。

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