沿着足迹,老实走好每一步


不知不觉,从读书会到正式学习,前后两个多月了。通过这期间的接触、了解与调整,已全然投入到三级修学中,竟回忆不起两个多月之前的状态了。

在这两个多月里,每天心系三级修学:从接收到辅导员法师的微信开始,每天心系着参加读书会;从申请修学开始,每天心系着能否被接受加入;从收到通知正式加入之后,心系着每天的功课安排。末学感恩现在的因缘,感恩这个时代有三级修学平台,感恩辅导员的陪伴,感恩有一群善道友的提携,共同营造了一个良好的氛围。

末学有两点感触最深。

首先,感恩这个建立在法上的“大家庭”。这是以法为中心的修学团体,建立三级修学和服务大众两套模式,做到一切有法可依。这些制度既是修学准则,也是做事指南,今后我们应该努力遵守。

它是没有围墙的心灵书院,这里面包含了善知识深深的慈悲智慧。它为学员提供修学的善缘,从同喜、同修到同德,机会一律平等,不分职业地位,不论尊卑高下。每当想起这一点,末学都深深地感动,我们每一个未归家的孩子佛菩萨都系念不舍。

进入三级修学,这对于出家时间短的末学来说,就如同捡到了摩尼宝。认识到这两套模式的价值,末学只有深深的感恩与珍惜,努力创造更好的缘起。

其次,通过这段时间的学修,末学对自身的“老实”刷新了认知,这也是对自己的检讨。以往,末学认为自己总还称得上老实,但从修学态度以及每天的闻思习惯上来看,末学距离老实还差一大截。

申请加入学习时,辅导员法师询问能否全勤参加入学前的三场交流,末学看到有一场与发心时间有一些冲突,眼扫过那一场的交流题目,心里生起一念:这一场不参加也不妨碍什么。于是迅速回复了法师。末学清楚地记得辅导员法师直截了当地回答:那就以后因缘具足再入学吧。那一刻,心里忽地一沉,心中起念:自己的态度还远远不够老实,这不是正确的态度。

在完成每天定课的状态上,在闻思的习惯上,也谈不上老实。从每天的功课进度以及时间投入来看,末学只是按照最低标准在完成和打卡,有吃不透的地方才会投入更多的时间。从这些观察与体会中,末学不敢再自称老实了。日后,在自修状态及时间投入上,末学期待成为一个在法上老老实实、更加真诚的自己。

从真诚、认真、老实做起,暂时抛开不切实际的目标,从养成一个良好的闻思习惯开始,渐渐每天安住在法上,通过三级修学让自己沉淀下来。末学期待着在“觉醒之光”的每一天,期待着收获法喜的每一天,期望沿着先贤走过的足迹,彻底改变生命品质。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于态度方法

态度方法网为您提供最新的态度方法信息,让您快速了解态度方法的相关内容,感谢您分享转发态度方法。

南无阿弥陀佛

导航菜单