痛念生死、发菩提心
如果我们粉饰太平，以为生命的苦逼与我无关，那终究受苦的是我们自己，要痛念：「生死这条路得自己走！」
如何发菩提心？首先得先确知：亲近三宝不为别的，只为了隆盛三宝，以及断除自己的贪瞋痴，了自己的生死苦。
兴隆、弘盛三宝名为隆盛三宝，隆盛三宝为的是利他，所以我们供养三宝、护持三宝、有钱出钱、有力出力，这不是因为「看师父的面子」才这样做的，而是身为佛弟子的我们，希望让师父有更好的弘法空间，更好的修道资粮以利益他人，这同时也是我们的利他之行。
此外，我们听闻佛法，随顺师父所教而实践佛法，如此自利，哪怕我们没有宽裕的钱财供养道场，一个正信道场也不会因此，对你有特别「不一样」的看法，只要诚意实践佛法、随力护持道场，就是对三宝最好的供养。
一切供养以法供养为最，所以如法的护持三宝，比用多少钱供养还优先重要。我们若真正痛念生死，就知道怎么如法的护持三宝、亲近三宝，这样就能如理发菩提心，真正做到自利利他，最后成就自己的道业。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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