一般的皈依是一次几百人，然后：「跪下来跟着我念，你们的法号统一叫某某。」回去之后，你就对外宣称：「哦！我是谁的弟子，我皈依了谁。」然后看到其它师父，还跟他讲：「『我的』师父是谁哦！」
这就是对皈依意义的不理解，其实这也造成了佛门里的「一家一派」的分别。「一师一道」这在佛法的实修当中是正确，因为你必须「一门深入」。但是在佛法的学习理念上，是不能够完全这么说的，所谓「圣人无常师」！
就修行来讲，有你相应的对象，依循修行的佛法理念，这个时候当然可能来自于「单一」一个道场或者一位师父。有时候好几位师父跟你讲的都可能不一样，你就没办法修，这时确实应该分「主、从」，则一师一道也是必要的！所以就实践的立场来讲可以「一师一道」。
但是就佛法的恭敬与护持，就不能拘泥于所谓的「一师一道」！无论你「最相应」的法门、道场、师父是哪里？哪位？身为三宝弟子的我们，都应该平等恭敬其它师父与道场，乃至其它法门。
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
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守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时，母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..
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伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多，是什么原因呢?中医认为，是肝肾亏损造成的，因为“肝主筋”，“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然，原因很多，但最主要..
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