大部分的人都会说他是好人，但是「好」人不等于是一个「能解脱」的人，或者以佛法的角度来看：是一个「真正不伤害」众生的人。例如：钓鱼，世间人说是「怡情冶性、健康休闲」，但其实却是名符其实的「伤害众生」之事。
暂且还不要讲利益众生，只是要做一个不伤害众生的「真正」好人，这都不是世俗所说的「好人」而已！
所谓「皈依三宝」，就是要学着做一个「真正不伤害」众生，甚至能帮助众生「解脱」的好人。
一个已皈依，乃至于正要求皈依的人，本身如果能清楚这皈依的道理，它将会在你的内心里产生「忆持(忆念法义、持守所学之道理)」的功能，这不但能增上自己对佛法的理解与修学，乃至于在日常生活当中，也能生起「任运防非止恶」的作用。
如此一来，即使你的修行还很少，可是当面对可能违背三宝弟子，该有的思想、行为或语言尺度的时候，你内心的觉性念头自然(任运)会提醒你自己：「我是三宝弟子，我不应当如是！」
所以说，能皈依的人，就不只是世间意义下的「好人」而已，他是「有能力」让自己及他人，真正趣向生命解脱的人。
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
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