《往生论》中所示的「礼敬门」，对念佛人来说是很重要的一门，其内容简单的说，就是五体投地来礼敬、仰祈弥陀佛的悲愿不舍摄受往生。由于我们过去愚痴，只知追求名利、财色、我执、我爱、贡高、我慢、贪爱娑婆，因此这辈子又来轮回了，所以今生我们要诚心礼佛求忏悔。
「礼敬门」中所说的礼佛，有礼敬、供养、忏悔等诸义，尤其要忏悔自己累世以来的贡高、愚痴和自以为是，不知(或知而不努力)求往生极乐。在礼佛时，要一心称念(或忆念)“南无阿弥陀佛……”。
此时必须将那种内心对求生极乐的恳切、对弥陀佛接引往生之愿力的甚深思念，在虔诚的礼拜与一声一声佛号中，由肺腑中真诚的流露出来。如此眼观像、口念诵、耳谛听、身礼拜、心思惟，身体随着佛号的称诵，完全忘我、都摄六根地礼拜，只剩下一颗心——一颗仰求弥陀慈悲不舍、悲念自己轮回六道无穷无尽，以及坚定发愿祈求往生极乐的心。
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
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中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
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