这辈子，做过什么坏事？
有居士问：师父，我这辈子又没做过什么坏事！为何生活仍有诸多不顺与痛苦？
师父回答：这辈子「没做坏事」吗？那～有杀、食众生肉吗？有侵损公物、三宝物吗？有欠他财物，故意或勿忘不还吗？有买卖过度暴利取财吗？有恶口相向、嗔心对骂于人、于众生吗？有心口不一，说不实语吗？有内心咒诅过他人吗？有不孝父母公婆吗？有无礼顶撞父母师长吗？有感情不实，迷惑他人吗？有婚姻不忠，结婚外情吗？有自私贪求、利己排他吗？有随喜他人恶法吗？有论说他人是非吗？有贡高、骄慢于夫妻、尊长或他人吗？有嫉妒、不随喜他人成就吗？有得理不饶人、苛求他人吗？有不信因果、怨天尤人，甚至咒诅天地吗？有掩饰己过，诿过于人吗？有自私自护，见他求助，悭吝不助吗？以上诸不善，或自作、或教他作，乃至有见作随喜等之行为吗？
～今生或未作，过去世亦恐难避免无作。
凡此之类，学佛之人，深知因果昭昭，疏而不漏，因缘际会，果报自受。既无侥幸，受必有因！所谓「欲知过去因，今生受者是」，何敢自言「一辈子不敢做坏事，为何受苦受难会加诸于我」？愿仁者三思。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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