人一直活在恐惧当中
人一直活在恐惧当中，你看一个男人在家里乃至管不了一个太太，可是佛只是坐在那里，他说如是如是、众生当如何如何，众生就听话了。那是因为佛陀的觉性已完全显发之故。
而你我也都有佛性，只是我们的佛性没有发挥作用，所以缺乏威德，也无法影响他人。
你看现在很多做母亲的，儿子生归生啦，等到他长大成人之后，外面的女孩子跟他招一下手，他就跟她出走了。
娘归娘啦！只能坐在那儿烦闷而已。
妳没有威德乃至无法招回你的儿子说：「儿子，不要跟外面那个女孩跑了，阿母这里比较好。」
儿子说：「阿母妳老了，那个女生比较好，妳先在这儿垫底，我去外面兜一兜，有需要我再回来好了。」
人若没有福报、威德，一生只知以贪染为性，如此乃至管不了你自己，何况要管身边的丈夫、妻子、儿女？因为「控制不了」周遭的一切，所以人们就一直处在不安与恐惧的状态当中。
因为没有威德、每个人都自私，所以谁也管不了谁、谁都在想要算计谁。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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