学做菩萨的一只手


“家家弥陀佛,户户观世音”的说法一直在民间流传,所以大家对观世音菩萨并不陌生。在人们的心目中,观世音菩萨就是救苦救难,有求必应的象征。因此大家都会经常称念观世音菩萨圣号,希望能够得到菩萨的救度。对于千手千眼的观音菩萨,大家都认为菩萨长着一千只手和一千只眼睛,其中也包括我自己在内。学了《千手千眼,大慈大悲》这一课,才知道这种认识是错误的。千手千眼,代表菩萨大慈大悲之心,慈是给予众生快乐,悲是拔除众生痛苦,所以也叫与乐拔苦。大慈大悲意味着,她对一切众生有着无尽的慈悲

导师说,作为佛子,不仅要学习佛菩萨的慈悲,还要落实到行动上。这对于我们来说太难做到了。一个是众生千差万别,另一个是我们缺乏智慧。还没去帮助别人呢,遇到逆境就先逃跑了,慈心悲心都不见了。

我自己就是个典型的例子。面对亲人、眷属对于佛法不了解,而且还会说一些有偏见的话的时候,我就很没耐心地批评他们。五一节那几天,我妹妹家的两个小孩子回老家,我让他们背诵《心经》,他们很听话,很快就背下来了。当时我有一个堂哥,他刚好也来我家里,听到孩子们背《心经》,就说:“不让小孩子好好读书,背诵佛经做什么?不要给小孩子灌输这些!”我听他这样说,就很不耐烦地反驳他:“你不懂就不要乱说,背诵《心经》就是开智慧的,并不是给他们灌输,让他们出家的意思。”当时自己心里在想,像你们这种没有善根的人是无药可救了。过后想一想,发现自己的这种心态是错误的。平时还一直想着要让自己的眷属认识佛法,也能够信仰佛教,皈依三宝。但实践起来太不容易了,因为我没有菩萨的智慧,也没有菩萨的慈悲。所以还没有度化别人,就先让别人给打倒了。

唯有像导师所说的,把自己内心的觉醒之灯点亮,才有办法照亮别人。在三级修学中,我看到了导师和辅导员们的点灯和传灯。他们帮助众生找到觉醒之路,使我等有幸进入三级修学,并在导师的指导下,学会了怎样认识自己,改变自己,继而提升自己。这样完整、有次第的修学模式,无不体现着慈悲和智慧。我们又有什么理由不参与义工行呢?我们要有传播佛法智慧的目标,发心做观音菩萨的一只手,让众生认识三级修学,走上觉醒之路,早日回归三级修学的心灵家园。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于信心道念

信心道念网为您提供最新的信心道念信息,让您快速了解信心道念的相关内容,感谢您分享转发信心道念。

南无阿弥陀佛

导航菜单