信仰，从正见开始
通过学习《当代宗教信仰问题的思考》，末学对自己一直以来对佛教的信仰、佛法的修学是否正确产生了动摇。末学反省，在缺乏正确的信仰，缺少与法的沟通下，自己到底在做什么呢？
就像导师所说，信仰是寻找终生的依赖，这种依赖将贯穿整个人生。信仰关注的是人生大事，包括生从何来、死往哪去，包括对自我和人生价值的认识，也包括心灵关怀和烦恼的解脱。这些都是人类永恒的问题。
但说实在的，这么多年来，自己从未认真思考过“信仰”这两个字所代表的含义。末学惭愧，因为自己从小在小庙长大，耳濡目染，信佛、学佛、出家，一切都是自然发生、水到渠成的事。没有去真正了解，自己是否将佛教当成终生的信仰？没有深入思考过，这种信仰对自己到底意味着什么？
由于我们这边情况特殊，末学虽然一直在小庙生活，但从未真正学习过佛法，只有在佛诞举行法会时，庙里才比较热闹，会有很多女众居士过来烧香拜佛，帮忙做素宴，招待客人。那时的自己，以为这种行为就是对佛教的信仰，将佛菩萨等同民间的神明，祈求护佑、顶礼膜拜。
直到有缘去读佛学院，才开始真正认识佛教，了解佛法，知道了那是一种迷信现象，但却无法运用所学的佛法知识，帮助她们纠正过来。现在才明白，自己原来的佛法学习，也只是一种知识性的灌输，根本没有与现实人生产生联系。就连信仰，都只是一层浮在表面上的东西，未曾在内心扎下根来。
正如《大智度论》云：佛法大海，信为能入，智为能度。要进入佛法海洋，首先必须有信。要从佛法中得到利益，还必须依靠智慧。这就要通过闻思经教，树立正见，修定发慧，才能走向解脱。
反观自己，多年来，因为缺乏善知识引导，没有正确认识佛法、修学佛法，没有深入理解所学的法义，再结合现实人生进行思考，从中树立正见，也没能让佛法与生命产生联系，因而也没能以正见为基础，再辅以出离心和菩提心，加以巩固和升华，自然无法得到佛法的真实利益，导致信仰逐渐淡化，甚至退失道心，落入习惯性的麻木，最后转向对世俗名利的追求。
这些都是末学一路走来，修学佛法的真实写照。导师一语惊醒梦中人，道破了末学一直以来的肤浅信仰与学佛弊病。末学惭愧不已，现在已从内心的迷茫中真正醒悟过来。认识到对佛法的信仰与修学要从正见开始，正见是佛教与外道的不共之处，依正见才能建立正信。
