江山易改，本性真的难移吗

三士道的建立原理已经学完了，从施设角度体会，它就是滴水不漏，无可挑剔的，不仅能为三种根机的人都带来利益，为我们铺好一条通往无上菩提的光明大道，还能把我这劣等根机的人已踩的、将来要踩的坑都显现出来。

对比两年前的我，现在自己的生命状态改变了很多，这就不得不提到三级修学的殊胜。

俗话说：江山易改，本性难移。可仅仅两年时间，三级修学已将我这样一个刚强难调的野马凡夫调伏成了一个偶尔急一下的乖乖兔，我自己都很惊讶。身边人也有这样的体会，说我说话变了。这真的是一个最细致的体会。

曾经我也是一介弱女子，说话温柔细雨，遇事不爱言语，只知“忍”字当头，并立志做一个具有传统文化色彩的好人。可因为没有智慧，看世界、看问题的角度依然是“有我”的凡夫心。所以忍出了一身的负面情绪，经常狂躁不安，体重直线下降，失眠多梦，体力不支，感觉世界一片灰色。走在路上多是急匆匆的，说起话来要么是冷漠的，要么是排斥的，要么就是深陷自卑中，活着都是一件困难的事，何谈三十而立的梦想。不知积累了多少世的福报，能在众多人中以极少数的几率得遇珍宝，我被菩萨们的一双双手推进三级修学，通过修学与服务大众这两套模式，我变得轻松自在，体重回升。我学会了微笑和接纳，走在路上能看到树叶繁茂，鸟语花香，开始感受世界的多彩与美好。这中间经历了无数个观察修与安住修。

然而这就是终点了吗？我还活着，以后的路怎么走？未来的生命状态如何？三级修学已帮我施设好了未来的站点。

三士道虽以三条道路分别施设，但终点只有一个，就是上士道。中下士道都是上士道的基础，是为上士道服务的。三级修学课程的施设继承了这一殊胜的建构原理，通过同喜班学习人生佛教，我对佛法的错误认识得到纠正，并逐渐学会以佛法智慧看待和解决生活中的问题，十分受益，进而生起皈依之心。到同修班，以修学菩提心为中心，学习《略论》，明了菩提道的修学理路，通过止观改变观念，调整心态，真正走上菩提大道。进而再学习舍凡夫心，发菩提心，练习行菩萨行，学着做一名菩萨。菩萨恋世可不行，所以课程中有念死无常，念三恶道苦……这让我看清了自己的真实状态。菩萨执著做事也不行，所以到了同德班要学习般若中观的正见和空性禅修，让我成为一名真正的菩萨……

顺着这条路思惟下来，泪水打湿了我的眼眶，“菩萨”本是在寺院里，在大殿中，在天上，在心里，而如今，从重病患者到菩萨这条路就真真实实地显现在我的眼前。什么是神通？这就是智者为我显现的神通啊！刚进班时有学长告诉我通过八年半的学习，将来咱们就是菩萨，我既羡慕又似信非信地问了句“真的吗……”现在我已能在自己的心里盖上了确认章了。

“我以闻思修功德，为利有情愿成佛。”这句耳熟能详的偈子我已念了不知多少遍，然而对着这面镜子照照自己，每次闻思态度上做到真诚认真老实了吗？学完闻法轨则我坚持做了几天？对每一期法义做到完整准确透彻地理解了吗？既然没有，何来功德？多半是增长了自己的我慢之心而已。再看，我所做的这一切真的是为了有情而发愿成佛来学习的吗？似乎也不是……想到这里，惭愧之心油然而生。曾妄想有一天能像六祖一样顿悟的我对照后明白了，我着实是一名劣根凡夫，而且是喊着大乘口号，却连人天乘都做不好的凡夫。若是没有《略论》，没有三级修学，我的未来不知是魔还是鬼……

我不禁赞叹，三士道的施设是多么的殊胜，又是多么地契合现代人，一部论能在千年后依然如此重要，这是何等的智慧。当然，我等劣根哪能一下子体会到？所以无比感恩导师的悲智开显与课程的施设，忘己济群。当下我只有一个想法，此生一定要跟随善知识的脚步，不但要学好，用好，实现暇满人身的重大意义，还要将这条觉醒之路告诉更多的人！