传喜法师：品寂静之美示梦幻人生
品寂静之美示梦幻人生
前面在吃，我总觉得好像没小时候的月饼好吃，因为小时候的月饼是妈妈亲手做的，现在商品社会，我们自己人也变成商品了，那种纯朴、乡土气息少了。人本身，大自然的产物，还是觉得能够贴近乡土，心灵更多一些滋养。
这是天宁寺的月饼，我们名誉方丈，一百零一岁的我们的大和尚给我们带来的。现在月光的光晕很美，我们看真的，看真的不执着才叫真的，真的一执着就不是真的，落第二念了。落第二念就像今天的《盗梦空间》一样，落到主观意识里去了，我们自己做导演，自己做摄影，自己做编剧，每人拍一个自己的片子。
刚才我们过来的时候看到他们东一村的广场上还在室外放电影，看到就觉得，我们每一位大概都有点记忆，特别是像我住过农村的，小时候最欣喜的就是放电影。我们这里看过露天电影的请举手，都看过露天电影啊，好。没看过的请举手，没有啊，一个也没有。
今天这样一种环境气氛特别好，那边，离我们寺院不远正在放着室外电影。月亮、彩云又出来了，真正把心静下来享受享受的，世间不多的。学佛呢，首先找回这个最廉价的生命感，这种享受，这种感动，内心的一种感动。有了这种寂静的美，得来全不费工夫的美，然后再去弘扬祂。
弘扬老半天，弘扬什么，所以佛在《金刚经》里说，不能说我说法了，实无一法可说是名佛法。讲了那么多，就是要大家发现这个得来全不费工夫的。佛性本来就是美的，缘起本来就是美的，因为缘起就透着性空，但不能执着，一着就不美了，所以应无所住而生其心，念念不住。虽然令一切众生皆入无余涅槃，但是却无众生相可得，所以实无一众生可灭度者，因为众生相不可得。
所以佛，不要说这生，生生世世累劫说法，却一句话也没说过。所以佛在涅槃的时候也说，你们别说我说过法了，如果说我说过法的话你诽谤我。法不定法是为佛法，佛说一切法都是为了让我们能回光返照，发现这个，发现当下的那种美，那种完美。
刚才我们听到的这位歌手，我估计他年龄也不小了，否则的话光有一个好嗓子，没有一个对音乐本身自身的领悟的话唱不出这么优美的，这要有人生经历。特别这位歌手他是学佛的，蒙古人，蒙古人是佛化的，佛教的民族。我们在座的能修行，佛弟子多大的福报，这个福报不在于什么佛伸一个手给你什么了?
反过来说我们众生如果迷失了这个本性的话，追求所谓的自己的美，你再怎么追求再怎么创造，佛告诉我们一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电。如果你体解到其中的美，纵使有为也照样不妨其美。就是无为，也能够幻如天成，一切现前。所以佛弟子尽管可以溪下，岩石下面，树下，溪水边放浪形骸，这就是一个佛弟子他生命的自我的一种享受，没有这种自我享受，做声闻缘觉做不了，做菩萨更做不了。
经在九一年冬天的时候，我背一个双肩包离开家门，在山中徒步行走。那次很奇特，我在山水间走着，突然有一句话就重复在脑子里，重复在耳边“千江有水千江月，千江有水千江月”……就是这句话。我当时就奇怪了，这句话怎么冒出来的，不停的脑子里就是这句话徘徊在那里“千江有水千江月”。
我们有音乐才华的可以把它做成歌，多优美啊，今年很多人给我发中秋的祝贺词，包括法师们也有发过来，一般性我就“嗯”发一个，多几个字阿弥陀佛。对徒弟简单一点不要紧，对法师就不好意思，就编了个“月映千江处，天涯共此时”回给他们。一个处一个时，月映千江处，天涯共此时。
要接还能接下一句，你们在场的来接下一句，凑成四句，动动脑子，古人作诗，禅诗就是这样。偶尔这样子一种拾来的，不费功夫的，那种有加持力，非常优美。抱着头想出来，落主观的加持力就减少了。
