回想起导师参拜佛陀遗址的照片，内心充满了沉重和悲伤。脑海里不禁浮现出导师在荼毗塔全身心投入佛陀怀抱的画面，就如歌词中所说：“时空迁转，您从未离去”。但末学内心深处还是有些许的感伤。佛陀确确实实曾来过此世间，而末学无福报因缘得遇佛陀，至今还在轮回中沉沦。每每想到这里，不自主地眼角湿润，泪难抑止。
庆幸的是，因为有了这位伟大宗教家的诞生与成道，发现了众生皆有自我拯救的能力和觉悟的潜质，这无疑就如：给受了惊吓的人吃了一颗稀有难得的定心丸，在孤苦无助的沙漠之旅中忽遇一户暖心的人家，又如暗无天日的日食出现后，格外期待与珍惜明媚灿烂的阳光。
导师告诫我们：“帮助人们看清方向，走上追求觉悟解脱之路，是对佛陀最好的忆念，是对佛法最好的传承。”紧接着导师又明确指出，三级修学正是在做这样的探索。
末学是何等的庆幸，虽自救能力不足，但非常愿意紧紧抓住三级修学这棵“救命稻草”，在智慧与慈悲的海洋中，努力去除自身不善的串习，加强对佛法的落实，唯有这样才有可能与导师不负如来、不负众生的菩提心相应，才能有机会结束流浪的旅程，真正回家
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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