传喜法师:佛带众生业 弟子心惭愧


佛带众生业 弟子心惭愧

佛法这样一代一代传下来,不管是一句佛号,一句咒语真的要用心的,我们学佛要用心。学佛百分之百用虔诚的心、清净心、恭敬的心,学佛不能假的,假冒伪劣产品怎么了脱生死。假药吃了能不能治病,假药不能治病的。学佛也是的,学佛要真心实意的学才能了脱生死,才能超出三界外,超出六道弥陀佛成佛十劫了在那里等着我们,我们不能玩假的,要真心真意的。

真心真意的话,哪怕临命终听到阿弥陀佛了,我这一辈子没有学佛,没有忏悔,也没有修功德,惭愧啊!现在地狱的火已经现前了,死的时候口里吐火。你一分真心,印光大师说一分真诚消一分业障,增一分福慧,十分真诚消十分业障。我们业障多不多?我们《地藏经》念过的,地藏菩萨在佛面前怎么说,说阎浮提众生起心动念无不是业无不是罪,我们承认不承认。

为什们我们起心动念无不是业无不是罪,为什么?因我们起心动念是不是分别念?都是分别念。分别念是罪还是功德?是罪。我们修行要修到分别念越来越小,小到分别念停了,就开始功德现前了。功德就是不生不灭,我们说功德无量,无量的才叫功德,生灭的分别念那都不叫功德,无不是罪无不是业啊!

好在有佛可以依靠,我们皈依三宝好在有佛可以依靠,佛是功德无量,我们是罪业无量。佛是天下最慈悲最慈悲的,愿意把祂的功德跟我们的业换,你看天下有没有这样的,只有佛愿意这样,把自己的功德送给我们,把我们的业佛背去,这叫什么?这叫带业,带业往生净土。净土是谁的?是阿弥陀佛的,佛把祂的净土给我们。带业,那业是谁的?是我们的业。谁来带业?佛来带业。佛慈悲不慈悲啊!

所以一般人学佛了,被佛感染了,开始做一个好的修行人了,社会上就有人骂他,我们学佛的人有的会被别人说的,这人这么笨,这人是不是脑子有毛病。佛也在念经念咒,佛为什么还要念经念咒,想想看,佛是不是帮我们在修。我们不会修,佛帮我们。佛已经圆满了,佛为什么还要修行呐。我们在座的是不是替老祖先在修,我们学佛了,为那些不学佛的在修。

我们现在修是真的修还是假的修,我们还不太真,是相似的修,也不能说是假的修。我们也想真修,但还不知道真在哪。我们也拼命地念阿弥陀佛,但是一边拼命地念还一边在打妄想,不是说不想学,实在是业障重。

但是我们不会修,佛帮我们修,我们也帮世间人修,对自己要有惭愧心,对佛要有恭敬心,对众生要有慈悲心,修法要有精进心,对社会要有责任心,那就是好佛教徒了。那遇到什么事,你就会退一步想,我们要有惭愧心,这很重要,不管你修得再好也要有惭愧心,这才跟道有点相应。

“法乳甘霖”忆祖师

大家多有福报,听到原唱的了,而且无伴奏的清唱,这是纪念祖师大德的,纪念把佛法一代一代传下来的祖师大德。从菩提迦耶传到我们中国,那罗延窟在我们中国。“台衡匡庐”,台是天台,衡是南岳,匡庐是江西的庐山,匡庐代表净土,台是天台宗,代表着各宗各派的祖师。

在传播佛法的过程中,不管是竖拂还是横拳,有的人问佛法是什么,他拿个拂尘晃一晃,这是佛法了。问佛法是什么?拿个拳头给你看,这是佛法。有的问佛法是什么?阿弥陀佛!这也是佛。“竖拂横拳”,还是“口念弥陀”,各个祖师有他传播的特色。

“扬尘洒水”,有的故意让你有点烦恼,让你知道什么叫烦恼,痛苦不痛苦;有的给你一些方法,熄灭你的烦恼,让你得到清凉,没烦恼多快乐,所以“扬尘洒水众生普度”。

师父就是无尽灯,什么叫无尽灯,不是电灯泡的灯,电灯泡是物质的灯,停电了就没了。蜡烛灯,蜡烛烧没了也就没了。无尽灯,无尽的光,无边无际的。所以我们忆念本师释迦牟尼佛会得到佛的光明加持,忆念祖师大德也会得到加持。但是能准确无误得到佛的加持,要从师父那边,因为是佛佛祖祖传下来的,没有变形过。你说我直接念佛,我直接念阿弥陀佛。那你念的和别人念的大概不一样,你不求师就直接做豆腐,那你大概没有生意,就是这个道理。

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