传喜法师：心向圣贤
心向圣贤
现在的佛像是有形无神，刚才我们看的那个大殿，为什么我一眼就看出来，我说那是新修的，老的保存下来了，那个新修的你看连形都没有，别说神了，形还都不够。这里不单单形而且有神，你看到的每一位罗汉似乎都有思想一样，祂表达了祂内心所思维的东西，你就可以看得出来，所以这就伟大在这里。
“诡石何心忽点头，奇松尔日犹回向”，一个石头一个松树，都知道有向圣人的这个心，我们人非草木啊！我们现在人哪，真的如果从佛教的这个标杆来衡量我们现在人类的话，我们现在真的头要磕烂了。真要有这个心了，我们人就能够向圣贤。没有这个心啊，人还不如草木哪。
菩萨有五十三地，声闻有四果，缘觉最高的果位叫辟支佛。在古代我们人类，一个人转凡成圣了，祂死了才有必要去纪念祂，祂才有功德。反过来说如果一个大坏蛋来到这，我们绕他两圈，我们还倒霉呢！因为祂是圣人，我们绕就消我们的业障，增福报。所以古代的文明就是，圣人才会做一个坟。
过去在印度很简单，就是我们中国的那个坟，中国的坟是跟印度学来的。但是印度它很严格，圣人了才可以做坟，凡人是没有资格做坟的，凡人死了烧了然后灰撒了，没什么好纪念的。因为他是凡人，他这一辈子没活成功，知道吗。妈妈生了我们没修好，没获成功。成功了，转凡成圣了才可以建坟，让大家纪念，后代人纪念祂，大众纪念祂。所以在印度基本上你是看不到凡人的坟的，看到的就是圣人的，到阿罗汉、辟支佛才有资格建坟建塔，其实塔就是我们中国讲的坟。
这个塔是印度话，古代又翻译成浮屠，所以叫“胜造七级浮屠”，七级浮屠就指的塔。但是为什么说辟支佛呢，辟支佛塔呢？因为佛塔里面根据不同人证的不同果位，他塔的式样是不一样的，塔的式样主要表现在塔刹上，罗汉是几级的塔刹，辟支佛几级的塔刹，菩萨是几级塔刹，佛几级塔刹，看塔刹就知道这个人他生前证了多大的果位，到什么样的境界了。我们说生前也不确切，因为祂们已经断生死了，已经永存了，永垂不朽了。他经过他做凡人时的努力所达到的生命境界、高度，都是了了生死的，了了生死才叫圣人。
所以我们在转辟支佛塔的时候也要发愿，我们早一点对这个如梦如幻的世界生起出离心，对高级的生命境界要生起一个愿求心，要把我们的行为符合于佛所指导的，就按照那个去，按照佛所指导的来行，把爸爸妈妈给我们的这个身体能够光宗耀祖，能转凡成圣。转凡成圣才光宗耀祖呢，完成生命最有意义的事情，以后证阿罗汉，证辟支佛，证菩萨的果位，乃至圆满最高的——成佛。 校对：慧修 编辑：德藏
