传喜法师：弘法救度唤醒善根
彩虹当空雨洒净 消业增福生信心
今天我们的见面，可以这么说是这次弘法当中最后一站，这次是从北京开始，也是到北京结束。法师一下车大家在迎接的时候天上罩着彩虹，整个法会在彩虹当中举行，所以大家信心特别大。
晚上施食要开始之前先来一场雨洒净，法会之前洒净。洒完净之后我们法会开始，三皈依。一三皈依云开雾散，彩霞满天，所以这个世界就跟你的人、你的心完全相应。参加佛教法会，像经典里描绘的那些瑞相就在现实当中展现出来了。
每年这个时候我跟海涛法师都在东南亚，今年我说我不出去了，我要在中国走一走。为什么呢，因为现在大家知道，你看天灾人祸这么多，佛法到哪里就会吉祥到哪里，所有结缘的众生都是业障消除，福慧增长。所以我们这一趟弘法之行，也是救命之旅，所到之处与众生结缘，唤醒众生的善根。所有到的地方，所有参加法会结缘的人都是信心大增。
有的人是目的不明确，佛教到底是什么也不太知道，所以每次法会都是很长时间。念那个仪轨一个小时就可以念完了，但是法会都是四、五个小时，故事啊连着故事，讲道理，从最基本的做人的准则到深奥的佛法道理。这个你们只要去看网站上的弘法动态就会知道，如果你们那个微博跟我的微博有连的，你可以看到。每天发出来的那还了得，看看就不得了，内心自然而然的就会生起那种对三宝的信心来。对三宝有信心了就能消业障了，增福慧，在这个世间上你做人就有准则了。
我到哪儿我都怕几个小时下来最后大家什么也记不住，我就讲几句最简单的口号，到一处就教一处，念：“好人好自己，坏人坏自己。”记住啊！记住啊！你记住就好了，你没空过，很深奥的佛法道理我讲十遍也一点记不住，这个能记住。“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕”，要把它记住。世间上是有因果的，深信因果，要相信生命是有轮回的，你所做的一切善最终都报在你自己身上，你所作的一切不善最后也是报在自己身上，所以好人最后还是好自己。
香河老人祂给子孙们的那五条其中有一条就是这个，说人行善者自然大家会知道，作恶的人大家也会知道，所以一个行善的人最终对自己还是好，一样是那个结论。我这个“好人好自己，坏人坏自己”也是一个肉身菩萨，九华山的，那个肉身菩萨将近一百岁，祂一辈子教化大家就是讲这个，很简单的一句话。
到香河，这个老人祂也是讲这句话。祂儿子要我给香河老人提字，我们去他非常热情地接待，祂儿子、孙子都接待。最后要提字的时候我就写了这几行字，第一句就是“圣贤出于平凡”。香河老人我已经弘扬祂的精神好几年了，祂是值得大力推广的，因为谁都可以做到祂这样。香河老人一生没有奇特的地方，祂有信仰，坚持不退，持斋念佛，平时助人为乐，把名利看得非常淡。
文革的时候要抄家，你说那个大的佛像佛龛没处藏，家里好的家具没处藏，祂金银财宝还是可以藏的，但是祂不藏。祂宁愿把一瓶蜂蜜藏起来，地上刨一个洞把那个蜂蜜埋起来，祂金银财宝祂不藏的。祂跟家里孩子解释到，这个我藏是因为它要治病的。祂拿来给大家治病的，你看这个人祂很了不起。祂给别人治病，祂还不说我来给你治病，祂很低调，祂时时刻刻替别人想，这些是我们平常人可以做到的。所以祂这个精神，我称祂为中国母亲。
中国在现在各个方面，价值观念都紊乱的情况下，祂代表着一个传统的中国文化的一个载体。祂这些就是我们中国很朴素的做人的道德规范，很朴素的，中国传统就是这样的。祂文革时候被批，因为祂烧香拜佛，批祂是牛鬼蛇神。
但是祂还是不改，烧香，你佛像收去了，没有佛像祂照样烧，真正就做到佛在心中，这是非常非常难得的，都能够做到。然后我说祂这个不朽的肉身就代表着东方文化具有恒远的价值，东方文化是有价值的，祂那个肉身不朽就代表我们东方文化的不朽，恒远的价值。现在这个世界，我们中国也好西方也好就缺这个，所以东方文化能救世界，故所以二十一世纪说是东方文化的世纪。
一直期待着，作为我们中国是东方文化的发源地，我们不振兴，这是整个世界的损失。所以我们佛教徒不仅仅说要念佛念咒，要打坐，我们做人上还要从做好一个传统的中国人开始。所以现在大面积的弘扬《弟子规》我觉得也是很好的，中国传统的要弘扬起来。所以余秋雨他讲，虽然我们对中国的传统文化已经没弘扬了，但是在我们佛教里还很好的保存着这些，传承着这个民族的这些文化精神。
木塔示奇迹 佛牙生舍利
这一次我们既有弘法也有朝拜，在应县朝拜了佛陀舍利，两颗佛牙舍利，是不得了的，哪一颗佛牙里面都生出好多舍利啊！为什么要藏在佛的肚子里，藏了九百多年被考古挖出来。能挖到对考古的人来说这也是奇迹，为什么呢？文革的时候红卫兵早把佛肚子掏空了，砸了一个洞，里面装的藏掏出来装了四大卡车，当地人说的。把佛肚子里的装藏品都掏掉了，竟然八十年代考古的人来还发现了佛牙舍利藏在佛肚子里，你看厉害不厉害。
这应县木塔就是一个世界的奇迹，全木结构的建筑，打雷也没有击毁，地震也不坏，解放战争打了六百八十几发炮弹也没打坏。到现在看那个木头上面一个炮弹孔一个炮弹孔。一般性木头打到了要着的嘛，守兵说那个火刚起来“噗”一下就灭掉了，没有人去灭自己就灭掉了。然后文革又经历这么大的灾难，竟然佛牙还是历经劫难而不灭。
现在很简单门票也不贵，去都给拜，距离还要近，比这个距离还近，还弄上放大镜，三面都有放大镜，横截面、牙根部，牙咬合部。而且一看就是两颗佛牙舍利，每颗上面都生有舍利。前一段时间科学家还拿去化验，因为那个还没有还给佛教，他还比较方便拿去化验室化验。化验出来，哎呀！这不是人间所有，确实殊胜。
经过科学鉴定那颗佛牙，上面生的舍利外国科学家说比金钢钻还硬，祂的价值比钻石还昂贵，好奇怪，还有一个能生钻石的东西。他只有这个比喻嘛，他也不知道这是啥，反正生出来的比钻石还贵，他就说这个东西好玩还能生钻石。
我走进去，一站在那个舍利面前，巨大的一股力量灌顶，然后泪流满面，跪在那泣不成声，就像见到了释迦佛一样，这也是很奇特。所以我强烈推荐大家要去拜见应县佛牙舍利，因现在那是旅游景区，天天在那，也没有限定什么日子，确确实实加持力很大，一直到现在。但是同时又很悲哀，应县释迦塔也不还给佛教，后面一个大殿，一个老板给承包了。
信受奉行度冤亲
这个共业上面我们在座的人没有办法怎么样，我们更加勇猛精进的要修行，这个五浊恶世你再不修啊，就很危险。像我个人也是一样的 ，我觉得这是我们佛弟子末法时代的一种庄严，《八大圆觉经》里第一句就讲到“生命无常”，下一句“国土危脆”，这就是真理。所以我们学佛，前面吃饭的时候卢居士就讲到，读佛经最重要的他的理解就是信受奉行，确确实实。第一个就是信，佛讲了老半天你不信那不是白搭，对不对。信的时候要受持，要按照这个指导去奉行，要奉要行。奉就是捧得很高的意思，很尊重佛法，行就是自己要脚踏实地去实践，所以现在真的还是要抓紧时间学佛，深信不疑。
第一个像这两年我跟大家讲的总结有三点，学佛要改变命运，改变命运第一个，学佛要忏悔业障，你无量劫来的业障在三宝面前要忏悔。第二要培福报。第三要超度，不超度那些冤亲债主，它们跟着你命运怎么转变。像今天我们这个居士就说，今天皈依的，她学佛了她也带姐姐来学佛，但是姐姐没有皈依，她姐姐前不久跳楼自杀掉了。
昨天我们开车的那个小胖是保定的一个老板派来帮我们开车的，本来我们是两部车从北京出发，到保定之后又多了一部车，他们派了一个司机，他跟了几天了，平时是给领导开车的。他跟下来觉得蛮好玩，本来想你们这样子我是不会出家，过了两天他说我想到你们庙里住两天，到昨天他说我想皈依。中午吃饭的时候说的想皈依，下午家里就打电话来说他堂哥被火车撞死了，他去撞火车，因为他遇到什么想不开的事就想自杀。
我们佛教里面讲到，你有一个自杀的念头自杀鬼至少跟你七天，缠着你，所以轻易地不能有自杀的念头。他昨天皈依的时候很诚心的皈依，中午还是像开玩笑一样的，下午一通电话好了。今天一早他就马上赶回保定了，本来全程陪我们的。昨天回到北京，今天一早就赶回去了。他说我回去有什么用，两个腿都不知道飞哪里去了，卧轨死的嘛，你想想看。
我们这次去保定如果他来参加法会，那就完全命运转变了，就没有这种事情了。你知道我们这个法会救多少人啊，救了多少要自杀的，救了多少吸毒的，戒烟的就更不用说了，多少戒烟戒酒的，所以佛法在人间直接就转变命运。皈依非常重要，不皈依自己弄弄那冤亲债主高兴了。
我们这次北方之行最主要是我们慧湛联系安排，这一路车加油，油费都是他付，这次我们住宾馆是我们慧瑜在安排。但是慧湛对我也讲了一个小故事，我前几次来北京，她妹妹那个时候也来，但是过程当中稀奇古怪就有业障出来，其中有一次最严重的，很熟的路她竟然“砰”摔一跤，摔得鼻子、脸都蹭破了，马上脸肿起来，就家门口自己很熟的还摔一跤。她发觉每次都有问题。
我就说，说明就有障碍障着你，不让你靠近师父，我们有法会它不让你来。后来两次我来都没出现，她就是向它投降了嘛。它以各种方式障碍你，一个是障碍你的身体，一个是让边上的人反对你去，如果你投降了我不去了，那好了，正好冤亲债主就可以下手了。
就像西游记里，白骨精抓到唐僧是刮啊、还是煮啊、还是炸啊，那就在它手里了，对不对。如果让你见到孙悟空它就没有办法下手了，就是这个道理。每个人都要反省一下，如果有障碍你要忏悔罪障、修福报、超度，这三个很重要很重要，净化净化业力，改变命运。
这次来她妹妹已经去世了，就是讨命的，它不让你靠近佛教，你靠近佛教那我不就追不到你了，它最怕的就是你学佛，这世界上其他什么它都不管的，你只要学佛那些冤亲债主就怕。所以我师父说，画上跏趺坐魔王都生恐怖，如果你家里挂一副画盘腿坐的魔王都恐怖害怕，何况修道人端身而正坐。最怕的就是你要学佛，你要修行，那它就报不了仇了。
对我们每一个人来说忏悔都是很重要的，每一个人学佛你要花好几年的时间要净化、要转变命运。否则就像车一样你匀速运动保持你的方向，你的轨迹。你学佛就想改变它，把生死轮回悬崖勒马把它勒住，要向不生不死的这条路上去走，这个不简单的，你没有几年功夫下去，真的是不行的。
有个弟子他念金刚百字明，刚念一百遍，他就梦里面梦见头发里也是虫啊，皮肤上也是虫，恶心死了，这些虫全部化成水都没有了，你想想看，这个忏悔很重要很重要的。我们五浊恶世的众生最大的特点就是业障重，你学佛要好好地，要在自己身上去实践。想系统地学佛，我讲的有《普贤上师言教》。忏悔罪业之王金刚萨埵法我又做了个3D片，你们学佛那是最深入的，最有次第的，最完美的，观啊、修啊如法的传承，看三遍就可以得到传承，就可以如法的修了，多殊胜啊！这是最殊胜的法。
平时我只是结结缘，到哪里都讲讲，东拉西扯不成系统。要想系统的学有《普贤上师言教》，要深入的学法修法有《金刚萨埵》。接下来还要做一个片子《往生法》的3D片。往生极乐世界不单单念阿弥陀佛，阿弥陀佛念了老半天也不知道到底能不能往生。那个就是把人作为一个法器，然后观想神识从中脉走到头顶进入佛国。这个我已经讲得很清楚了，但是我还要把它做成3D的一个影视，大家看了按照那个修的话，往生极乐世界稳超胜卷。每个人自己训练，神识从中脉头顶上出去那就好了，就能往生极乐世界了，所以接下来就是做这个片子。
长安街上无长安 东方文明救世界
但是最近这两年我们大家真的还是要注意，天灾人祸不能说没有，我是多少年来都提醒大家，这个世界业障一天比一天重，我们拼命地做，这样子还是杯水车薪。对于有缘有信心的人来说那是无上的一种佛缘法缘，但是看着这个世界的芸芸众生有多少人能来学佛，我们还真是望洋兴叹，这些人真的是没有终极的生命观、世界观，他们的生命都是鼠目寸光，没有长远价值，没有恒常的价值。大多数的人一辈子不单单不能够得到人生的价值，还是负的，造了很重的业障。
上次来，谁跟我说，有一个老活佛到北京，从长安街这头走到那头，然后摇头叹息，说我走了这十里路没看到一个死了会不下地狱的。就是这样，你想想看好了，还是很严重的。不仅现在，佛陀跟阿难尊者在人间走的时候，佛看了都摇头，然后抓起一点土问阿难，你看我手里的土多还是大地的土多。阿难尊者说当然是大地的土多，手上只有多少土。佛陀说你看见这么多人了吗，死了之后能得人身的如我手上的土；死了之后，一死就失人身的如大地土啊，就这个比喻。佛陀在世的时代，两千六百多年前尚且如此，何况我们现代人。
我们现在说信息化时代，但有几个信息是正确的，教育我们说，哦，人类的发展就是生产力的发展，我现在才发现我们每个人都被制造成生产力了，都是这个社会大机器的一颗螺丝钉，你的生命价值就是螺丝钉。然后他也不承认生死有轮回，也不承认有因果。
现在这个时代，全世界地球人类都是这样，这是人类一个大危机的一个时代，所以需要我们东方的文明来拯救这个世界。我们学佛要好好学，不单单好好学，还要护持佛法，推广佛法，我们在座的有好几个已经帮师父在推广佛法了。
但是要做一个真正的虔诚的佛教徒，每一天要多念“南摩布达雅、南摩达摩雅、南摩僧嘎雅”，我为三宝弟子，每天要对自己这样念。每向一处，看到塔就合掌，看到庙就合掌，向庙的地方。看到出家人就合掌，向出家人的地方顶礼。只要有三宝形象马上就恭敬心生起来，顶礼膜拜。
像泰国人他们开车不要说佛教了，就是遇到一个神庙都表示敬意，喇叭按两声，“滴滴”按两声表示合掌，其它没拿方向盘的人马上合掌。我们佛教徒要这样，你不合掌你的三皈体就会受污染，只要是三宝的形象你马上要表现出非常虔诚的恭敬心，我是三宝弟子“南摩布达雅、南摩达摩雅、南摩僧嘎雅”，我是三宝弟子，这很重要。
她演奏的第一首“草原雄鹰”，因为你供养三宝的，这个非常好，这个缘起很好。雄鹰代表什么呢，雄鹰以什么为食物？雄鹰以蛇为食物，所以它能破除魔障，雄鹰的精神对弘扬佛法破除魔障是很好的一个缘起。第二个是古典的《春江花月夜》，很柔美，充满了我们东方的诗情画意，很灵动很透彻，这个曲子确实像他讲的对治病很好的。我们大多数病是精神压力太多气血不调，这样子的话非常好。
第三个是樱花，这个樱花不仅仅是日本，这也代表我们地球。我和海涛法师今年第一次弘法就是去日本，在日本我们发现在那个狭长的海岛上人心有时候很压抑，让你住在一个很小的地方你也会觉得压抑的，这也代表日本的性格里面一个是外去求，但是同时他们要求自己做到很完美很好，自我压力还是很重，这是海岛地理形成的。我们地球上人类现在也是这样，人类住在这个地球上也好像一个孤岛一样，没有安全感。
樱花既在春风中盛开很娇艳，同时它也经历着凛冽的日本大洋的风，甚至雨，春天的一个多变的气候，它也经历着这些。既有那种美丽惊艳的一面，另一方面也有风雨中凋零散落随风而去的那一面，所以这个曲子有很多凄凉感在里面。我们整个人类现在就处在像樱花所面对的状态里，每一个生命都很美，但是我们生命现在在风雨中没有方向，在这个大的环境当中并没有一个自我能够掌控我们的命运，没有办法掌控，我们泱泱的中国也在摸着石头过河，整个人类也是前途未卜。
整理：慧清 校对：慧修 编辑：德藏
