传喜法师:学佛依靠明师接引


学佛依靠明师接引 12.05.09客堂开示 所以我们学佛,除了念佛之外,还是要注重给他们超度,有历代宗亲的,有老祖先的,还是要帮他们超度。我们有冤亲债主的,还是要化解这些怨气,解开怨结,这些都是需要做的。所以佛法的八万四千法门,都是帮助我们救苦救难,你说你光一门心思你念佛,那么多障碍在,你根本不知道。那你这样,你见不到弥陀佛,见见见,就见到冤亲债主了,自己都控制不了自己,念头不能控制,身体也不能控制,对不对?身体嘛有病痛,念头嘛有杂乱,虽然口念着阿弥陀佛,心跟阿弥陀佛不相应。作为我来说,要讲法,还要做超度,这个道场才会这么清净。如果光讲法,不超度哦,那个法师也受不了的,自己也会生病的。佛法又不是光是理论,光能讲,那识字的当老师的也会讲佛法了,还是要有超度,要超度,就必须对佛法有很深入的了解和修证。佛法有两个步骤,一个是理论,一个是实践,理论不能离开实践。我们学佛的人要跟对人,跟对人很重要。过去的祖师就说:“出家容易遇师难”。出家尚且遇师难,何况我们在家居士?你不拜好师父行吗?“出家容易遇师难,不遇明师总是闲”,这个很重要的,好在我们这个年代,还能遇到。你看我的恩师,他们是三几年就出家的,出家一辈子,文革的时候也不退转,他们是得道的高僧。我们有这样子的好师父之后,那你这个念佛,你看不到阿弥陀佛,你至少能看到师父,他也能代表阿弥陀佛,他是大彻大悟的,他懂得什么叫无量光无量寿,是不是.什么叫开悟?开悟就是懂得无量光无量寿,他念佛,心和口与阿弥陀佛是相应的。没开悟,就是不懂什么叫无量光无量寿,那与阿弥陀佛是不相应的。阿弥陀佛是无量光无量寿,但是,什么叫无量光无量寿呢?我们现在随随处处都是有量的,都是有限的,都是生灭的,阿弥陀佛是不生不灭的。那我们天天都在生灭里,念头也生灭,身体也生灭,我们的行为什么都生灭,那你怎么跟不生不灭相应?嘴里虽然念着阿弥陀佛,不生不灭,但是我们实际上做不到。只有开悟的高僧才可以做到,他口里念着阿弥陀佛,不生不灭,心就跟不生不灭完全相应的。所以有这样子的师父,他活着的时候可以引导我们,他就是舍报了,他还是可以引导我们,因为他的心还在,他肉身虽然不在了,他的心是跟阿弥陀佛一样的,所以还是在引领着我们。你们来到这个道场,哪怕就观想师父的样子,念阿弥陀佛好了,马上这个加持力就很大的,见到师父的样子,就真正见到阿弥陀佛了。

整理:正莲 校对:妙恩 编辑:德藏

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:“我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘,我了知是..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?最简单的回答,就是照《弥陀经》上所说的,释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..

关于传喜法师

传喜法师网为您提供最新的传喜法师信息,让您快速了解传喜法师的相关内容,感谢您分享转发传喜法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单