迷途与来路


——写在修学一周年之际

加入三级修学整整一年了,我想用文字,记录下我从迷途中走来的点点滴滴。

  (一)迷途篇

我从想学佛法解脱烦恼,到现在有五年时间了。在接触佛法之前,我对佛法的了解跟社会大众的理解差不多。只因内心烦恼太重,让自己和家人苦不堪言,一直想要解脱。那时,我只知道佛门叫空门,只知道佛法能让人六根清净,就上网找佛经,找了原文找译文,开始盲修瞎练。

我背《心经》,找各种译文去理解“色即是空,空即是色”。网上说“开悟学楞严,成佛学法华”,我又去看楞严的白话文,看得云里来雾里去的。我是一个典型的逻辑思维型人,之前读书数理化超级好的那种,看不明白的都想要去弄明白。从爱因斯坦质能方程,到用相对论去解悟时间物质的条件性;从量子力学,到去解悟观察者与观察物;从买南怀瑾老师的《金刚经说什么》,到请本经文来读。每每读到“凡所有相,皆是虚妄;一切有为法,如梦幻泡影”都能让自己燥动的心得到暂时的止息。

那几年学习经文、译文无数,求法路上真的不容易。佛法难闻,善知识难遇,以前学法,自以为是,觉得自己学习能力不错,但一直学得云里来雾里去的,懂吗?不懂。一点不懂吗?懂点意思。能用上吗?用不上。基础都没打好,就想建高楼。学佛法没有次弟,那是很难修上去的。以前知道佛法有三乘,咱就学最上乘的,学般若,学如来藏,根本不重视因缘因果四圣谛。一心就想成为当代的六祖,也能听闻“应无所住而生其心”而开悟。然而,现实是心态依然无法得到改变,生命品质更是没有任何变化,也知道这是心理问题。

通过朋友圈知道了上心理课的地方,出于想解脱的决心,咱们上!心理学的愧疚,罪恶感,原生家庭等理论又建立起来了。心理学老师一直在教我宽恕自己,也宽恕父母。开始认为这理论不错,就坚持上吧,觉得这会是我的救命稻草,要紧紧抓住。学到了高阶课程,三十堂课,要二万九千八,由于我家师兄都要得抑郁症了,一咬牙,只要有效,就上吧。心理学上了一年多,夫妻俩该吵还吵,还气走过辅导员,气走过一起学习的小伙伴。我明确地知道这就是我的问题,还是要吵,痛苦不堪。看到心理学的老修也在学,都修十多年了,上课都上瘾了,通过上课来打鸡血止痛。有些人都已经花去了一两百万,依然执著不已,生命状态并未得到改变。

(二)来路篇

一切都是最好的安排,当我还在苦苦追求各种解脱路时,一个偶然的机会,认识了慧荐师兄。他向我介绍了三级修学的模式,并建议我可以先去参加读书会了解一下。我半信半疑,没有那么好的机构,让大家免费修学,会不会是套路呢?就在这样的矛盾中,我和太太一起从读书会开始,一步步走进了三级修学。我的信念很坚定,只想找到一条真正的解脱路。

刚进班修学,也有我慢心,觉的这些还不如我看的公众号里面的那些心灵鸡汤有营养,翻来覆去的就讲贪嗔痴、讲无常,这些我都知道呀。上了几课之后,找到点感觉,自学、小组交流、班级交流,几次下来法义开始一点一点入心。等学到八步三禅,虽然刚开始还没办法用上,但已经感觉到这个模式很殊胜

在修学过程中,对因缘因果有了更进一步的认识,对缘起性空也开始结合自己的内心做观修。春节遇到疫情,什么事也干不了,咱就重啃法义。因缘因果,无常,缘起性空,什么是条件关系的假相。每本法义都看完又看,看完法义就从城里到老家走走,看到小时候能见到的老屋跟现在不一样了,这不就是缘起性空嘛,再观一切的一切,观自己的身体,曾经瘦小的孩子哪去了?

每每用八步三禅去观照身边的一切,感觉到佛法无不是真理,一通百通。也不知道在哪一刻,我观自己的身体如浮沤,观世间万物如影子。因为对因缘因果的思惟,知道对自己最究竟的利益就是去利益他人。知道世间万物只是心投射出来的影子,心怎么投射是由身语意造作行为的种子来决定的。在这里,学习了慈悲、恭敬、感恩,心就这样一步一步打开了,心开意解。

非常感恩,感恩三宝,感恩导师,感恩这一年、这一路,也坚定了要走下去的信念。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于心行成长

心行成长网为您提供最新的心行成长信息,让您快速了解心行成长的相关内容,感谢您分享转发心行成长。

南无阿弥陀佛

导航菜单