烦恼真是修行的增上缘吗

以前总是听辅导员或者老师兄说“烦恼是修行的增上缘”，一直很难理解其中含义。作为凡夫俗子，谁没有烦恼呢？有烦恼多痛苦呀，怎么还能成为修行的增上缘呢？

在学习智慧文化前，我一直认为产生烦恼是正常的，而且大部分烦恼都来自外境，比如谁谁对自己不好，谁说话太难听，谁的人品太差。总之不是自己的原因，都是别人的原因才让自己烦恼。

学习“烦恼发生之相”后，我终于明白了为什么“烦恼是修行的增上缘”。原来不是烦恼本身是增上缘，而是在烦恼出现时能够觉察到，并能判断出是哪种烦恼，认识到烦恼产生的原因，从而断除它，烦恼才能成为修行的增上缘。

通过学习，我认识到原来烦恼有十种：即贪、嗔、慢、无明、疑、坏聚见、边执见、见取见、戒禁取见、邪见，此外还有随烦恼二十种。烦恼的因其实都来自我们自身，而不是外境。就像酒精的燃烧，固然是因为有明火或者只是一点点火星，但如果酒精本身不具备可燃烧的性质，任凭多大的火星也不会点燃它。同样的火星和同样的环境，酒精一下子就燃烧了，石头却无论如何燃烧不起来。

反省我自己，多少次和爱人产生烦恼，都把原因归结于爱人的各种不对，各种不好，一直觉得自己各方面都做得很好，既能精进修学又没耽误家里的各种事情。但是他怎么就这样对我呢，怎么就不能像我对他一样对我呢？爱人特别爱开玩笑，当有些玩笑我觉得过分时，我会马上嗔心大起，立马就得发泄出来。爱人还会对时事进行各种评论，当有些看法和我不一致时，一次两次我还能忍受，觉得不能我执，他的看法和我的看法不一致是很正常的。但他说得多了，我就忍不住了，就会很烦，然后又是嗔心大起，认为他怎么老是说这些，评论这么多也不能解决问题，为什么要说。最后会因此吵架，生气。爱人说我脾气不好，我就说都是因为他的原因，还振振有词并且理直气壮地说：要是没有他，我也没那么多烦恼！

导师说：“如果没有烦恼，就没有什么能伤害我们。任何外在的东西之所以能伤害我们，都是因为我们有烦恼，有相应的心。人家骂你，你会在乎，是因为有嗔心；人家把你东西拿走，你会难过，是因为有贪心。一切外在伤害都以烦恼为基础。”

是啊，因为我有嗔心的种子，所以即便没有他，但只要嗔心的种子还在那里，不论谁这样做，都会引发我的嗔心。我就是那一点就着的酒精，稍微有点小火星，就能把自己燃烧，还会烧着别人。

所以，只要嗔心的种子没有断除，一有合适的条件，种子就会发芽长大，一切外界的因素其实只是一个助缘。如果没有这个种子，外界的任何条件都不会起作用。就像土地里如果不播撒粮食的种子，即使有再好的土壤，再温暖的阳光，再适合的雨水，又怎么会长出粮食呢？

认识到这一点后，我立马就明白了，原来每次我发火生气和因此产生的烦恼，不能都怪家人。家人只是一个外在的条件，根本原因是我自己各种烦恼的种子还在。如果没有这些种子，任凭外界有多么适合的条件，在我身上也不会起作用。

现在家人还是在像以前那样开玩笑，还是像以前那样爱评论各种时事，但我时刻都在提醒自己不要让自己嗔心的种子发芽。所以当下他说任何话，已经开始不会引发我的嗔心了。

我终于明白为什么烦恼是修行的增上缘了：因为正是这些烦恼的产生，让我能有机会觉知它，认清它，进而断除它，从而在修行上更进一步！

有了烦恼不害怕，抓住机会认识它，深挖根源不放松，断除烦恼增上缘！