「执着」，是对生命的实相，有颠倒的认知。居士提问：一心一意做好一件事的热情执着，与会让人落入痛苦的执念，二者的本质上是否有所区别？如果有，其间最重要的差异为何呢？上慧下光和上回答：一心一意想做好事情的执着，可能也是使人落入痛苦的执着。所谓的「执着」，是由于对生命的实相，拥有颠倒的认知。但若是行者能善巧地观察，一切现象皆由缘起，在众缘和合中，并没有任何实质不变的事物，可以被成就或被依靠的。那么一心一意地做，也只是在生命学习过程中，培养我们精进的善根，心里并无结果的期待或执着。如金刚经说：「(菩萨)应灭度一切众生；灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。」意思是说：菩萨努力地救度众生，但他清楚地了知生命的实相，是没有一个真实的众生可被菩萨救度的，因此他不执着任何成就的功德或众生。但是当人执着有真实的众生，可被自己所救度，就会执着自己所成就的功德，并且期待有什么回报。如此的心，便是轮回苦的因缘。因此，应当不时反省自己的心，并善思念以上佛所说的教法。阿弥陀佛！
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
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