亲爱的，宝藏在你身上，别再四处寻找
我家先生真是广学多闻，我一点也不夸张。
在我还没有进书院前，他总是劝我去参加这个会那个培训的，不停地跟我推荐这个高人，那个大师。他讲起道理来滔滔不绝，可我总不服他，回他“说得多做得少”。有时很烦，我就吼他：“有本事做给我看看。”他拿出绝密“武器”说：“按你说的，每个教练都得自己拿冠军才有资格当教练？真是头发长，见识短，妇人之见也！”我铁青着脸，说不出话来！
先生实在是太爱学，太爱看书了，他这辈子最大的财产便是书了。我实在心疼他把所有的时间及收入都用在学习上。先生致命的弱点是只说不做，而我是行动型的人，所以我们经常起争执。结果，我说不过他，常常败在他手下。
进入同喜班学习后，我说书院太殊胜了，导师十分慈悲，辅导员十分付出，氛围很好，不收钱，一切皆为你着想。我一直试图说服先生也进书院，更究竟地学习，也为他省些钱，省些时间。可他仍然认为我是幼儿园的学生，不肯理会我。有时我也怀疑自己，是不是我不会说，不具备说服他的能力。可看着他仍四处攀缘，我又心急如焚。
有一日外出途中，他又推荐了一个国外的大师给我，说厉害得不得了，是净空法师都很称赞的修·蓝博士。让我看看关于修·蓝博士的书。我说最近在学《道次第略论》，先好好打基础再说。我相信神通，但不迷信神通。
“佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦，非将己德移于余，唯为说法令解脱。”这是我们在《道次第略论》学到的内容。佛说了很多法，我们依教奉行，才能成就解脱。你要求水洗罪、手除苦，或者佛将证的功德送给你，这不是佛陀所说。
他又说我是“我执”加“法执”，死心眼地认为只有菩提书院好，别人就不行。人家修·蓝博士就简单的四句话，最后让一个精神病医院关门。我依然说应一门深入，不随处攀缘。
同车的一位陌生朋友听了我们的谈话，就问我的师父是谁，还要了我的微信号。我给他发了书院网站和导师的公众号。随手为他人种下菩提种子，我欢喜极了。
《道次第略论》依止法说：“必行者心生决定，于具德引导不错之善知识，应长时间依止。”导师开示：“修学上需要一个中心，广学多闻要有智慧和根机的基础。因为我们的智慧和根机不够，如果东一下，西一下，最后可能什么都不是。有不少人想修行，打着参访善知识的旗号到处跑，跑来跑去，跑得一身习气烦恼，把心搞得浮躁不安。”
我找到说服先生的秘籍了！我跟我先生说：“我十分敬佩你的广学多闻，可你只是不加选择地接受，不进一步地理解、吸收和运用，跟那些拾荒者有什么区别呢？拾荒者认为什么都有价值，不知道选择和分类，把所有东西统统搬回来一放就完事了，把房子堆得满满的，最后得到的只是垃圾而已。就算他捡到了夜明珠，可他不知道夜明珠的价值，依然把夜明珠当垃圾，这不可惜吗？你上了那么多课程，四处攀缘，拜访了那么多名人大师，在心行上真正改变的又有多少？是不是仅仅留给你饭后的谈资？先生惊讶于我的比喻，不再急着辩论，转而问我对佛教“空”的理解。我说像天上云，缘聚就有，缘散即无，一切因缘生，一切因缘灭。先生赞扬说，进步很大！
