宽见法师：《修心八颂》讲文十五 暗取他苦 下

暗取他苦(下) 《修心八颂》讲文(十五)(2012-06)地点：辽宁归茗寺 “老母有情诸苦漏，自己默默而承受。”什么叫老母有情？就像我们的老母亲一样。 你想起来，心里爱不爱他们？记住，六道当中，一切的众生都有很多的苦，都像我们的老母亲一样，他们正遭受种种的痛苦，不管在哪一道，地狱、恶鬼、畜生、天、人、阿修罗，都有很多苦，我们都愿意发愿默默替他们承受！ 如果诸位学习过，有一种发心叫“自轻他重”，甚至于“自他交换”而发菩提心，也就是自己不声张地，愿意为他人、为众生承担痛苦，并不宣扬自己的功德，这才叫默默。 有些人为父母众生做了一点点事情，就非常急迫地到处宣扬，做一点事，生怕没人知道，做事愿意做到明处，这不叫默默地承受。真正默默地承受，是完全不求回报，做好事不需要人知道。 做好事不求回报，反而是真正把好事落到实处，真正这样就不会受伤害。 如果做了好事，你求让别人知道，那么一旦大家对你的赞叹没有达到你希望的程度，你会受到伤害。所以说，做好事不求回报，默默地做，才是真实地做好事，才是真实的利益众生！(大众掌声) 注意，这里有一个关键的地方，比如，你发愿，把功德回向给众生，你不需要到处宣扬：“我刚才把功德回向给众生啦。”不需要这样讲，其实就是平平常常的一件小事，都是时时刻刻应该熏习的。 我们为父母、同事，有时候做了好事，别人还不知道，甚至嫌弃你，你不需要辩解，也不需要抱怨，默默地承受，这正好是消罪的最好机会！(大众掌声) 如果我们能够有这样的机缘，能够直接承担，或者能够代替那些苦难的众生来承担苦难，那就应该发愿去做；如果没有这样的机缘，我们也可以间接地承受，也就是为了让那些众生得到解脱和成就，我们发心好好学佛，好好修行，到这里来好好打佛七，将来有了智慧，就可以转*轮，利益众生。 我们为这些父母众生要不顾一切艰难困苦、严寒酷暑，听师父的话，认真老实去学佛修行，这就叫间接地去利益众生！所以，不管直接还是间接，我们都可以做，不要忽略直接，也不要忽略间接，能直接就直接，能间接就间接，都可以利益无量的众生！(大众掌声)