证严法师:三好合一调伏法


人要先从自己的身、口、意三业调整好,才会快乐自在佛陀畅演八万四千法,就是教导我们清净身、口、意三业,方法已经有了,目标也订定好了,端视个人是否踏出脚步去做,唯有开始走,最终定会到达目的地。我们不断在提倡三好合一,就是口说好话,身行好事,心发好愿,这也是修行最基本的调伏身、口、意三业。

有的人说:我的心很好,只是爱骂人而已!,爱骂人并不能表达有爱与好心地。

有人说:我无意伤人,只是把听到的讲出来而已!这就是造口业

人与人之间,应该要圆融人事,决不可不辨是非,随意造谣、散播。倘若听到批评的音声而后详细观察,再以智慧判断,这就是圆融事理。

佛陀在世时,有位居士到精舍求法。佛陀问他从何而来,叫什么名字,以前从事何种行业?这位居士答:我过去住在皇宫,为国王驯象。佛陀又问:你如何驯服大象呢?

居士表示:驯服大象有三种方法:第一、用铁钩把象鼻和嘴钩住控制它,只有吃东西或工作时,才让它自由。象鼻非常有力,若不好好训练会毁坏一切;若训练得好,有力的象鼻可以很轻松地勾起山中的大木材。第二、限制象的饮食,这是为了控制它的体重,以免它发起猛来无法操控,而且让它饿肚子才会受教。第三、要加以鞭打,让它的行动依循我的指挥。

佛陀说:你把象训练得那么好,能够听话、做事,而你如何调伏自己的身口意

居士愣了一下,恭敬地请问佛陀:我该如何自我调伏呢?

佛陀说,我也有三种方法,可以调伏自己。第一、以至诚调伏口业,说话、待人必须诚实,信为道源功德母,若无法让人相信,如何修德。第二、以慈心调伏刚强的身业,有慈心自然举止动作都是大爱的表达,都能利益众生。第三、以智慧持戒,灭除心中的贪、嗔、痴等烦恼

人要先从自己的身、口、意三业调整好,才会快乐自在。佛陀畅演八万四千法,就是教导我们清净身、口、意三业,方法已经有了,目标也订定好了,端视个人是否踏出脚步去做,唯有开始走,最终定会到达目的地。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单