传喜法师：透过“禅坐”看修行
透过“禅坐”看修行 传喜法师天台山禅堂开示(10.03.04)
万年寺这个寺庙开山祖师是智者大师，所以这个寺庙在地球上，就是说千年万年都可以。佛陀的，只要佛法在人间这个寺庙就可以在人间。
你想想看，我们人几十年功夫就过去了，不管我们现在怎么样，我们在座的你成功或者不成功，几十年一晃就过去了。几十年过去了连个坐还不会坐，走路也不会走路，呼吸也不会呼吸，吃饭还不会吃饭。一打坐就把一个人的素质显出来，呼吸会不会呼吸，呼吸会不会吵到别人，夜里打呼打得别人睡不着觉，打坐“呼哧 呼哧”的，这样可以吗？
那叫心平气和，这个气要和的。反过来说心浮气躁，心是浮的、气嘛就躁的，就算你自己不在意，但你会打扰到别人的。所以说往这一坐，这就是什么啊？大家都在这个空间里面，大家都用功，一个人如果心平气和，一坐，一支香、两支香动都不动，像消失掉一样，像入涅槃一样，那大家自然就会向他看齐嘛。
反过来说往那一坐，一般性禅堂半支香之后人就心烦气乱了，动这动那，开始动了，那就表明我们生命质量不高嘛，自己还不能把自己处理好。那在死亡之前，这个事情你不办好是很恐怖的，活着你都不知道怎么样，那你死了还了得啊！活着的时候能摆平，能把自己摆平，烦恼能降伏，那你对外才有真实的意义嘛。
所以禅堂里所谓的学规矩就是这个，不扰乱他人，然后自己怎么样能够受用佛法。你经读得再好，这个地方就表现出来了，你这个人修行怎么样就表现出来了，包括你的福报，你的智慧，在这个禅堂里都可以呈现出来。你有智慧了，往下一定，两支香根本不会昏沉的，就融在空性里面。
你没有空性，往下一坐马上就入昏沉，没智慧马上入昏沉，所以没福报身体坐不了，坐坐就不行了，腰酸背痛，内外就岔气了，这时福报智慧就体现出来了。既然体现出来了，那就知道自己的缺点，那平时怎么样求福报，怎么样忏悔业障改变，所以禅堂真正是现出一个人真面目的地方，所以禅堂叫“此是选佛场 心空及第归”。
反过来说你心没有空，就会融不入。如果给你一个地方，佛坐在这里，我们大家也坐在这里，怎么样把自己生命先弄明白，这个很重要的。我也走过一些禅堂，偶尔才会碰到一些修行好的人，往那一坐真的动都不动的，完全得定，完全得轻安了，就是那样。
所以福报智慧都有了，身体也好，腿子往那一盘，盘几个小时都不会酸的，那就入定了，会有禅悦知道嘛。入定入进去了，生命就得到快乐了，叫“生灭灭已 寂灭为乐”，这个乐才是真正的。纵使佛法都灭了，一万年都过去了，但是你的这个法喜是无量的，所以叫无量光无量寿。
我们念“南无”，“南无无量光无量寿”，就是说我们要进入这个状态，要进入到这个状态当中来，这个很重要的，所以平时我们修什么就要很清楚。我看今天大多数的人都不错，今天最舒服了，没有人， 唉！这么大。但是你有没有发现，虽然这么大，但是哪个地方一点点声音你都听得见，都听得见的。
所以，比如说打禅七的时候，从十月十五到正月十五，十个七。十个七，那打禅七的时候都是满满的，像高旻寺还分两排，外面一排，里面还有一圈，如果好几百人在一起，有一个人动，唉！所以就有香板。你看那里有块香板，香板就代表尚方宝剑。在过去来说，为什么要学规矩呢，就是必须你不能扰乱别人。
像过去要种地，就农闲的时候，冬天农闲能够集中打十个禅七，这十个禅七出来，好了又开始种地了、春耕了。一年下来，三百六十五天，就这几十天是用功的。那要打岔打掉了还了得，大家用功就有可能会证果得道，有的是养道。
像天童寺有三个禅堂，开悟的人一个禅堂，常住的一个禅堂，还有挂单的，挂单来也不知道你功夫怎么样的，所以挂单的一个禅堂。常住的，知道功夫还不错的一个禅堂，还有一个专门开悟的，那往里面一坐就不一定了，比如说一支香，跑香啊，那不一定了。所以天童寺有三个禅堂，然后有人拿一个香板巡逻，步子轻轻的一点都不会吵到你，那你入定的话就不要紧。如果打瞌睡了，板子就“啪”打上来了，如果你心烦气躁了马上打上来。
今天我们去石梁，石梁，那修行人都是非常好的，像月圆师父在那边都将近二十年了，心无尘埃地住在那里。虽然每次都说，修行人不讲情面的，他有时候说下次再见到我们就不认识了，但是还是不错的，今天吃一餐饭不容易的喔，平常你想去吃一餐饭，谁理你啊，那是罗汉道场。
十几年前我带两个人去，看他们做功课的时候拖个拖鞋，他就想了，出家做功课拖个拖鞋，刚一这样想人都站不住了。他后来跟我说，师父，我看到他们上早课穿个拖鞋在那做功课，起了一个分别念，结果人都站不住了。
我说，是的，你好起分别念的，师父穿拖鞋还是光脚关你什么相干，你起那个。那个地方真正的五百罗汉道场，多少自在，不得了的。它是天台山最早的道场，真正的天台山的根本，天台山五百罗汉道场就是以石梁为主的。
这里嘛是智者大师开山的，当时智者大师开山的总共有四个道场，第一个就是修禅寺，接下来就是这里万年寺，还有就是我们昨天住的高旻寺。高旻寺是怎么开山的呢？因为智者大师在晒经的时候，一阵风把那个经吹起来，飘飘忽忽、 飘飘忽忽就落在高旻寺那个地址上，以这么一个缘起，到那边捡经，一看，唉！这个地方倒是不错，溪水环抱，靠着山，就在那里建茅棚，开始叫高旻。
还有一个是国清寺，国清寺是智者大师亲自量地皮设计，造不是他造的，但是也算，这四个道场是智者大师的开山道场。但是石梁还早，石梁是大佛寺的那个弟子，谭光尊者的弟子谭佑尊者，进石梁发现了经书里记载的这么一个罗汉道场，这样就开山了，将近有一千四百多年的历史。
这里是一千二百多年的历史，将近一千三百年了，这里多好，多安静啊！人有这么大的福报，这里住个几年。如果我们人修心，把自己能够安下来了，那就无所谓了，就是在宁波也会有快乐的。
像昨天去的塔头，天台佛学院第一届是在那边办的，后来移到这里来了，确实是好地方，我一直都向往已久了，万年寺！万年寺！现在这个是谛闲法师重新修的，文革之后，现在是国清寺的力量再把它修起来，我们今天在这里享受一下！
