坐禅三要
初坐禅腿痛，要忍耐。练腿这一关过了，容易安适无记，要保持警觉，否则易得禅病。坐久不适，要改为经行或站禅，以调和身心。如何调和坐与行？智者大师在《摩诃止观》第七十九页(金陵线装版)指出：“若坐时沉昏则抖擞应行，行时散动疲困是则应坐。”修行就是要达到身心原本具足的平衡和谐状态。论方法，不出天台宗强调的止、观。昏沉无记时，当起观、观察身心的变化，提起正念；掉举乱想时，当修止、止息妄念，专注一心，无事不办。总之，修行即修心。观现前一念妄心，起心动念，不可放纵，亦不可压制，通过止观双运，交替调和，必能见性成佛，了生脱死。在因“止观”，在果“定慧”；天台强调止观，禅宗强调定慧。角度有别，目标一致。
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
更多文章网为您提供最新的更多文章信息，让您快速了解更多文章的相关内容，感谢您分享转发更多文章。
