传喜法师:如何做个真正的佛弟子——2010年首届佛教慧日夏令营


传喜法师诠释着如何做个真正的佛弟子 我们大家的师公,我的师父——悟公上人,经过我们人间种种的障碍,经历了抗日战争、经历了国内战争,经历了解放之后的种种偏见与极端行为,经历了二十年对佛教的迫害,祂老人家依然坚定不移的!长时间处在迫害当中,我们师父你们看到没有,是什么样的精神状态啊?乐观而处之啊!逆来顺受,依然不改他一种乐观向上悲悯苍生的菩萨的这种胸怀,你们今天看到我们师父的介绍片,你们有没有觉得,有没有觉得离佛菩萨更近了一步啊?(学员全体:有)你们有没有感觉到佛菩萨真的就在人间哪!请问今天看了有落泪的,有被感动了落泪的请举手,哎,你看!有这么多,还是有这么多!好,谢谢大家,谢谢大家!不要说你们看的,我在房间一听到我师父专题片的声音,听到我师父的声音的时候我自己在房间忍不住的这热泪盈眶啊。

我追随师父十几年了,以前就像小孩子依偎父母亲一样,进啊、出啊都要跟师父说,像《弟子规》说:要出去要跟师父说,回来了要跟师父说,噢,都经过师父的同意,在种种的修行的过程,甚至师父也不要我们提啊,师父就自然的就会对治我们的疑惑就会给予开示,所以我师父自我这样解释说:若问山下路 去问过来人。师父是作为过来人啊,他十几岁出家修行到现在,那我们在修行路上所遇到的问题师父一眼就看得很清楚,自然就给予解答。我出家在师父身边啊,一段时间之后师父还跟我说:你有没有跟家里写信啊?我确实很少跟家里写信,现在有电话我也很少打电话。当时我就说:我很少。师父就说:你要跟爸爸妈妈写信,要劝他们信佛,让爸爸妈妈信佛吃素才是真正的报父母恩,有时候我偶尔的跟师父请个假要回去一下,看看爸爸妈妈,师父同意,但是我回到这个家里看爸爸妈妈也就住个一两天哪最多不超过三天,有时候梦里面就现出了师父的这个音容笑貌。我就知道,哎呀,在家里不能多呆赶快回寺院,在每次我回去的时候啊,我爸爸妈妈也这样跟我说;你已经出家了你要好好的为佛教做事情,不要记得我们,不要牵挂我们,所以,你看我的师父呢叫我还要教化父母,我的父母呢叫我不要挂记父母,要把整个的身心放在佛教里,所以这都是我们修行路上很好的助缘

乃至后来所有的这些重大事件每一样都是我师父替我决定的,包括出国弘法,我想了好久啊决定不了,我就请教师父!师父啊就以他的大智慧当下的就斩钉截铁的就说:好!哪里有法缘哪里去!不要顾及太多,甚至还这样鼓舞我,他说:“我现在年纪大啦,我要年纪轻一点啊哪里请我都去!”这样子来鼓舞,因为师父这样子的鼓舞,我走到哪里都充满了这种加持,因为我所做的行为是师父赞许的啊,我是依教奉行的啊,所以我无论面对多少信众,面对多少这种无形的困难我都觉得啊有用不完的力量,因为师父是我信仰的靠山。

在这之前,在没有进入弘法之前,在自己修行的时候,那时候我还没感觉到太多,以前我自己的自我感觉还不错,我的修行路上啊,还蛮顺缘具足啊,没有觉得有什么吃力啊,不觉得有什么吃力,觉得好象顺缘具足啊,每一桩事都是很顺,然后觉得每一桩事都是很吉祥啊,好象游刃有余啊,还有这种感觉,但是当弘法的时候面对着信众,面对着不同的人、不同的业力、面对着有形无形的这种业力的时候确实会感觉到一种啊我们个体太渺小,个体太渺小!这个时候意识到,师父!我们的皈依境这样的伟大,这样的功德如海,这样的有取之不尽用之不完的力量的源泉啊!这时候就觉得,啊,有一位这么殊胜的师父太重要了!

所以啊,后来我们师父在2005年之后,这就是2005年10月,农历的10月25号进入圆寂的状态,反而我觉得师父在我们的内心里是没有离去,反而距离更近,我以前总觉得出国之后回来马上去见我师父,向师父汇报我这整个的弘法过程啊等等的,师父听着,好高兴地听着,这就像什么呢,把所以在外面的这些带回来再供养给师父一样啊,对不对?我们也不是到国外去采购啊,就是把弘法的过程把这些供养给师父,只要出去也要禀报师父:师父啊,我某月某日要到哪里去举行一些什么活动跟谁去,师父说;好,好,好,师父给予祝福、给予加持。回来之后再来向师父禀报,汇报师父,再把这一切供养给师父,啊,师父也微笑地笑纳。所以,以前到是反而觉得,噢,这个我一回来赶快赶往岱山极乐寺或者师父所在的地方去见师父,但是自从师父圆寂之后到反而没有这个距离感了,反而是我们走到哪里只要我们内心在意念祈祷的时候师父随处都在,反而与师父没有距离感,随处都在。

甚至我们都很难去分辨空气的存在的时候,我们却能够感觉到师父的存在比空气还明显,我们将师父和空气比起来的话,甚至空气的存在我们都都容易被忽视掉,但是师父的存在却是那么的明显,所谓的尽虚空遍法界 无内无外 无来无去 充满了我们的身心,成为了我们生命弘法过程当中源源不断的能量源泉。所以不仅我们在学佛的过程当中要亲近善知识,善知识不仅在我们活的时候或者我们死的时候,不是说善知识活着我们亲近了,善知识不在了他真的不在吗?(学员:不是)不是,就好像台湾的一个诗人叫余光中的那首《乡愁》的诗一样,《乡愁》那短短的几句话一样:小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头);中年的时候 乡愁是一张窄窄的船票, 我在这边 母亲在那边 后来 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 。噢,这个,它这个虽然短小啊!但是把这个思念就立体的呈现在面前,触摸到我们内心的那种情感。

传喜法师讲述于2010年首届佛教慧日夏令营

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

关于传喜法师

传喜法师网为您提供最新的传喜法师信息,让您快速了解传喜法师的相关内容,感谢您分享转发传喜法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单