四种缘起
缘起有业感缘起、阿赖耶缘起、真如缘起、法界缘起。业感缘起，缘起的众生所居世界，是众生业力所感召，是染缘起，如五浊恶世。法界缘起，则是智证境界，是净缘起，如华藏世界、极乐世界。阿赖耶缘起与业感缘起，皆是染缘起，是说生死流转事。不同之处：业感缘起，是有层次、区别的，如共业与不共业，主观内境(色心五蕴)与客观外境(环境)。阿赖耶缘起，则无层次与区别，统统是唯识所现，当下即是染缘起。真如缘起，则是染缘起与净缘起的综合。如中国四大佛教名山之首的五台山，就是真如缘起，是《华严经》记载的文殊净土。凡夫见了，仍是染缘起；那里有净土里不可能出现的警察、恶人，到现在还经常出事，决定是染缘起。而圣贤或心诚者，则能亲睹文殊大士，当下便是净缘起。
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时，母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多，是什么原因呢?中医认为，是肝肾亏损造成的，因为“肝主筋”，“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然，原因很多，但最主要..
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