证严法师：开启永恒的慧命
开启永恒的慧命
释证严 慈济世界都是大家一步一脚印去付出，少不了任何一个人的力量。大家如果都能抱持：「少不了我」的心共同投入。那么，不论有多忙碌，一切的辛苦，都值得了。
人生难得能够找到真正属于生命中的志业。有人会说：「我们当校长、老师，也是志业。」两者仍有差别，校长、老师，虽然是人人羡慕的工作，而且收入稳定，然而这种物质的层次，只能滋养此生的生命。
◎慧命无涯
另一种是会永远累积，来生来世跟着陪伴我们，这就是慧命││智慧的生命。人人都有慧命；有人会质疑：这是不是迷信呢？绝对不是迷信。世间上，有天主教、基督教、伊斯兰教等等宗教，他们有天主、圣母、阿拉，佛教也有释迦牟尼佛；同样都强调有天堂，佛法是说有净土。
天堂、净土在哪里？就在人人的心中，人与人相处当下的感受，时时就在周围的「时间、空间、人与人之间」现境。何种生命才是有价值的？空间、时间愈能充分利用，就是愈透彻的生命观。倘若以宗教观来看生命，相对于细菌的短暂生命时间，人类的生命就很漫长；若与天长地久相较，我们就微不足道，但是并不能因此而轻视生命。
在佛陀时代，神通第一目犍连尊者，有天听佛陀讲经，感受到诸天听法的法喜，他化成一只虫，实际去探讨、体会，在天界闻法听经的感觉。
目犍连尊者化身坐在椅子上。旁边的天人就说：「奇怪，今天怎么有一只虫在椅子上？」有位天人就说：「你不要轻视它是一只虫，在娑婆世界释迦牟尼佛座前，他是十大弟子之一、神通第一的目犍连。」
说到这则故事，就想起简副院长提过，我们一天的时间，等于细菌一整年。相对于天人，我们短暂的生命就像细菌或虫子，很快就消逝，所以更要珍惜。
◎小心愿大力量
有篇文章，叙述近百年前美国费城的一个小教堂发生的故事。有一天，有一位六、七岁的小女孩，坐在教堂外面的阶梯哭泣。有位神父关心地问小女孩：「你为什么在这里哭？」小女孩伤心地说：「教堂里都坐满了，我无法进去上主日学。」
这位神父看到小女孩简陋的衣服，察觉出她是贫民区的孩子，神父就带着小女孩进教堂，找一个位置让她坐，此后，每一堂的主日学，小女孩都会准时出现。
不久这个小女孩因为生病而往生。父母知道这个小女儿很虔诚，都会去参加主日学，所以就告诉教堂的神父小女儿往生的消息。
这位神父听了很不舍，就去看小女孩，神父把孩子抱起来，突然间从她身上掉下一个小包包，里面有一些零钱和一张纸条，歪歪扭扭地写着，她很感恩，能够上主日学，但是教堂太小了，她有一个心愿，想把这个小教堂变成大教堂；她只要有钱就一分一毫的存起来。
神父看完纸条后，再数一数零钱，一共有五毛七分钱，神父很感动地流下眼泪。后来这则感人的故事，就被报导出来。
有位大地主看到这则消息就对神父说：「我有块土地想要卖。」神父说：「我没有钱买。」地主说：「我这大片土地，只想卖『五毛七分钱』。」那正是小女孩的五毛七分钱。有了这位地主抛砖引玉，大家都纷纷共襄盛举乐捐布施，真的完成小女孩的心愿｜｜将小教堂变成一座可以容纳三千三百人的大教堂。
同时小女孩因为不知名的疾病而往生，在大教堂中，还附设一座小型医院；让这座教堂不仅让人人都有机会去上主日学，还有贫穷人也可以来看病。小女孩虽是小小年纪，也是一念简单的心愿，却完成如此大意义的事。
凡夫在娑婆世界，的确很渺小，为人最怕的就是自大，必须懂得如何缩小自己，做到微尘人生；还要「无处不在」，很微小，只要有空间，它就能存在。小女孩小小的心愿，也可以化成大用。这则感人的故事，是在遥远的美国，时间也已相隔久远，尽管在台湾既看不到也摸不着，然而那种微尘人生的精神却无所不在！
校长、老师们都是教育家，也许在你们的学校、周遭，也有那样的小女孩，只要我们用心去发现、培植，给予良好的大环境，他们也会像小女孩一样立志，身体力行；那位小女孩也是因为神父的引导，让她提起这分宗教的信念与情操；神父还培植她这分信念，愈来愈虔诚，最后就有发愿的心念。
「愿」从「信」开始，唯有建立信仰，自然就会发愿；愿也是从心开始，所以大家应该要对自己有信心。
有的人会觉得：发愿很辛苦，要去实践更辛苦。天气这么热，稍微出力，就满身大汗，刚才看到有位老师辛苦的身影，背后衣服都是湿答答的。我说：「辛苦喔！」他回头对我一笑，那种在付出之后，还愿意感恩的表情真的很美，这就是「甘愿做」。
有位准慈青填写大学志愿，只填了慈济大学十个志愿，只要有如此的信愿，能够坚定一志，相信他将来也是慈济的传承人。
有传承，就有希望，因此，启发信心很重要；所谓「信为道源功德母」，大家一定要选择正确的信仰，建立人性本善的德行，绝对不要迷信。倘若迷信，就枉费身为知识分子，人人必须要立志愿向前走。
◎善良的穆斯林
最近慈济在菲律宾进行救助，走进伊斯兰教世界，实地了解之后，觉得他们也很善良。在菲律宾有一村庄，村民全是穆斯林。因一场大火无法收拾，烧毁四、五百户的住户。当地的慈善机构虽然知道，然而因为是伊斯兰教的范围，大部份人都不太敢去，慈济就去为他们发放。
菲律宾的执行长打电话告诉我：「只有慈济去帮助他们。」我问：「你们去发放的感觉怎么样，村民会很偏激吗？」他说：「不会啊，他们都很欢喜、很善良。」其实有很多人只是信仰方向有一点偏差，观念就会有所偏差。
我常说，要「教之正」、「导之行」，就是「教导正行」，人生的方向一定要教得很正确，好好地引导孩子到正道上。看到社会青少年的形态，很忧心｜｜男不男，女不女的形象。
记得刚展开九二一援建学校，校长会带着建筑师拿模型来与我讨论，有时家长也会一起同行。看到校长都要询问家长的意见时，我会对校长说重话，：「学校是为孩子们建造的，不要事事都询问家长的意见，必须以教育的观念为主，如何将学校的行政，或者学校的空间做最妥当的处理。」
我也对家长说：「学校的精神理念建设是校方的事情，我们要用感恩心来尊重；家长尊重校长，学生才会尊重老师，尊师重道，孩子才能够教得好。」我也和慈济小学、中学、大学的校长说，我们的家长，是来做爱心妈妈的，来帮忙照顾学校，同时也可以扮演陪伴学子的角色。
这并非要校长老师们自我膨胀。俗话说「无求品自高」，倘若自己无所事事，没有做好分内的工作，只想请家长替我们讲好话，那教育如何做得好？校长要有校长的格，老师有老师的格，努力实践办学的理念，才是应该建立的观念。
慈济也在办学，清楚知道应该要有正确的治校方针，教育者必须站得稳、行得正，教育才有希望。我们在教育上，大家都有志一同，要为社会付出，衷心期盼社会充满希望。
