证严法师:悲智双运的「普度」


静思法语 悲智双运的「普度」 释证严     民俗上农历七月是「鬼月」也是鬼门开的时候,民间依俗举办中元普度祭拜「好兄弟」,许多人会铺张地准备牲礼、祭品;看到禽畜被宰杀,以及宰杀前受到绑缚、倒提的痛苦,令人不忍。 其实表达虔诚,重要的是一念敬天爱地的心,能循规蹈矩,明辨是非,不仅自爱且真诚爱人,尊重一切生命,如此自然轻安自在。 ◎智慧的「普度」 为人处事若无法谦恭待人、自私自利,动辄与人起纷争,结怨连仇,或者心生不平、计较等,种种「心灵坎坷」,不只是与人过不去,也是和自己过不去。 俗云:「疑心生暗鬼」,将人我是非招入心中,让自心受「贪、瞋、痴、慢、疑」五毒缠缚,莫说是鬼神,人人都可能对己不利;如此扰乱心的方向,无异于开启心灵鬼门,人间不就如地狱一般? 唯有心念健康,方不受外境转动与障碍,因此最好的「普度」,应该是开阔心胸,普爱天下众生,让饥寒者获得温饱,引受苦者度过苦难,或是用爱抚平人心的缺憾。若人人以丰富的爱心付出,彼此感恩、尊重、爱,不起冲突,则时时、处处皆吉祥。 ◎四川灾民喜入厝 四川大地震已百余日,随着简易房陆续完工,受灾的乡亲们也纷纷迁入,为了增添入厝喜气,慈济志工发送米粮、油、糖、日用品等生活物资,还致赠百元红包,祝福他们「百圆千顺万福」。 简易房虽然不大,但是「屋宽不如心宽」,只要开启心门,提振精神为未来打拚,相信很快就能重建更美好的家园。 这些日子,慈济志工们动员十七个梯次、近万人次接力走入灾区、肤慰灾民;他们自掏腰包、奉献时间,其中不乏专业的医护人员、企业家,也有一般民众,大家都充满爱心,不怕辛劳地付出。 慈济以什邡、绵竹两个重灾区为关怀重点,并供应热食、义诊与往诊,尽力守护、付出。慈济人走入灾民们的生命,不畏难、不执着,只希望为乡亲的幸福铺路──付出的同时,见证无常、见苦知福。 ◎为众生搭建心桥 缅甸风灾后,慈济的援助、关怀不曾间断,台湾、马来西亚、泰国等地,慈济人会合于此,不仅疗治受灾民众身心创伤,并致赠白米、稻种和肥料,安定他们的生活。 烈日下,看到农人施肥后展露的笑容,让人为他们感到欢喜;可想见不久将是稻作丰收,日后不仅能得温饱,还能年年月月再播种,结出无量稻穗,这分爱心也会长久绵延。 慈济人对苦难人不离不弃,这分「无缘大慈、同体大悲」的爱,感动当地人──军人主动帮忙布置发放场地;居民贴心地在水上以绳索和竹子搭便桥,在泥泞路上铺砖块方便行走,或是在青苔路上洒石灰止滑。 这就是「以慈导悲,以悲启智,以智显慧,以慧等观」,悲智双运的人间菩萨行。为人间坎坷铺路、造桥,让迷茫者得接引,让无依无靠者得安稳,走向光明平坦的道路。期待人人打开心胸,拓展无私大爱,进而提升生命价值。 (讲于二○○八年八月一日至廿二日)

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

关于证严法师

证严法师网为您提供最新的证严法师信息,让您快速了解证严法师的相关内容,感谢您分享转发证严法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单