了法法师:学期新要求——在九二年下学期开学典礼上的讲话


学 期 新 要 求

——在九二年下学期开学典礼上的讲话

了法

刚才我们的院长妙湛大和尚、厦门市宗教局王栋梁处长都作了重要讲话,一致指出当前佛教僧教育的重要性,和佛教人才的奇缺而面临的严峻形势,希望我们尽快地培养出二十一世纪德才兼备的合格僧才,为振兴中国佛教做贡献。我们要切记在心,把刚才的讲话作为座右铭,时时策励自己,努力学习,不要辜负院领导对我们的一片苦口婆心。

闽南佛学院过去是金字招牌,三十年代在会泉、太虚、常醒等大师的领导下,培养出一大批宏法僧才,他们有的成为世界佛教领袖。如印顺法师竺摩法师演培法师、已故的巨赞法师等,都在闽南佛学院读过书。现在闽南佛学院在妙湛大和尚的主持下,已经取得很大成绩。在全国佛教院校来说我们规模最大、人数最多,是闽院历史上最好的时期,我们有机会在佛学院里学习是很不容易的。我们必须要发扬闽南佛学院的优良传统,学习佛法必须要具有正确的认识。《菩提道次第广论》说:“学习佛法要除三种过,依六种想”。所谓除三种过:1、既然出了家在佛学院里不好好学习,不肯接受法师的教授教诫是学法的过失。如杯倒置,虽有最好的饮料也灌不进去。2、在学习佛法时,思想不健康,内心不清净,邪知邪见是学法的过失。如杯虽不倒置,但是杯里不清净,即使有最好的饮料倒入杯中也不能饮。3、学习佛法不从闻思修下手,方法不对,法师在上面讲,你坐在下面听,这只耳朵进,那只耳朵出,不谛听谛听善思念之,是学法的过失。如杯虽不倒置、杯也清净,但是杯底有洞,虽灌入最多的饮料,也会从杯底漏出。我们学习佛法也是这样,必须要离三种过,才能开发智慧。所谓依六种想即是:1、把自己做为有病想;2、把法师当做医生想;3、把法师的教授教诫当作良药想;4、把自己的学习和修持做为治疗疾病想;5、把佛菩萨做为善士大夫想;6、把如来的正法起久住想。如果你有这六种想,将为你的学业一定会有所成就

同时我们还要有刻苦钻研,和不怕牺牲的精神。我们翻开佛教史就可知道,古来很多高僧大德,为了求得佛法,千里跋涉,到处参学,甚至只要能够听闻到佛法,即使牺牲生命也在所不惜。例如佛陀过去在因地修行的时候,为了求得半首偈“诸法无常是生灭法、生灭灭已寂灭为乐”,宁可给罗刹鬼当点心,也要求得佛法。孔子说:“朝闻道,暮死可矣。”这种求法的精神非常可贵,是值得我们学习的。唐代玄奘大师,孤身到印度求法,西游万里,历经风险,终于到达印度,艰苦留学十七年,在印度那烂陀寺的无遮大会上,被称为“大乘天”的光荣称号,为中国僧人赢得荣誉。回国以后专门从事佛教翻译工作,为中国佛教输入新的血液,作出极大贡献。近代太虚大师,一生从未受过正规教育。他少年出家,后来在普陀山法雨寺阅览藏经,天黑了,还在那里看。因为他看经很用功,有心得入了定开了悟,所以在看经的时候,天黑了还不知道是天黑。太虚大师从小失去父母,十几岁就当学徒。出家后认真学习,才取得这么大的成就。他为了振兴佛教,到处讲经,到处办学,一生致力于人间佛教教育工作,为中国佛教带来了无限的希望。古来大德他们不但有刻苦钻研精神,而且哪一位不是从苦行中磨练自己。禅宗的六祖慧能,背石舂米。百丈怀海禅师,搬柴运水。临济义玄禅师,栽松种树,犁田播种。隐峰禅师,推车运货。五峰禅师,在洞山处做馒头。象这样例子很多,只要我们象这些祖师一样发大心,将来就一定可做一番大事业。

我们要表扬上个学期部分的法师和老师,他们利用星期日给学生和厦门居士开佛学讲座,使他们懂得什么是正信的佛教?从而坚定了信仰,深受学生和居士的欢迎。同时我们还要表扬闽南佛学院弘法小组的同学,他们利用暑假,组织义务导游,共接待了447个团体,一万多人。向游客介绍佛教文化、历史、艺术、哲学等有关佛教方面的知识,得到游客的高度好评。

现在新学期已经开学,新学期有新学期的要求。根据中国佛教协会在上海召开的全国汉语系佛教教育工作座谈会的精神,和今年3月份省佛教协会在南普陀寺召开的全省佛教教育工作座谈会的精神,以及我们院长的指示。

1、要求佛学院要造就一支政治上热爱祖国,拥护党的领导和社会主义制度,又有相当佛教学识的年轻佛教人才队伍。要把爱国主义教育和社会主义教育作为当前加强政治思想工作的头等大事,在思想上、政治上、行动上与党中央保持一致。

2、佛学院师生一定要学修一体化,学僧生活管理丛林化,强调学僧修持持戒的表现给予评分,做为能否升级和毕业的重要依据。强调佛学院要按照丛林规矩对学僧进行管理,要坚持上殿、过堂、修禅、念佛,严格僧仪僧纪,真正培养出一批德才兼备的僧才。

3、加强领导,健全领导班子,加强纪律,加强管理。这个学期我们奉院长令,请道黉法师为闽南佛学院副教务长,请能元法师为闽院男众部监学,请果修法师为闽院女众部监学。同时我们教务处、办公室要严格把关,实行学习考勤、修持考勤、劳动考勤,在期中期末进行成绩考核、品德考核,凡是在学期中不符合要求的实行降级和淘汰。

4、强调教师要以身作则,身教重于言教。在教学上要深入钻研经典的理论,认真备课、认真讲课。在修持上要和学僧一起过好宗教生活,不能为人师表的要逐步加以淘汰。

5、这个学期,在女众部学习没有落发的,要勒令退学,闽南菜姑必须要穿菜姑服装。

6、上学期期末,个别没有参加考试和考试成绩不及极的同学,在开学后两个星期内进行补考,补考成绩不及格给予淘汰。

7、加强品德教育。现在社会上掀起向雷峰学习,雷峰的精神就是菩萨精神,他毫不利已,专门利人,他不为名不为利,他人第一,个人第二。我们要向雷峰和古来大德学习。要求同学多看《高僧传》、《祖师语录》、《禅林宝训》、《缁门警训》和佛菩萨的感应事迹和因果报应故事,这样你的道德就会一天天地高尚起来。

我们希望同学们要学习好、修持好、纪律好,还要劳动好,要把寺院和佛学院的周围环境搞好,这实际上就是庄严国土,利乐有情的表现。我们还要发扬古来大德的优良传统,决不辜负老前辈对我们青年一代的培养。现在培养僧才的重任已经落到我们的肩上,将来的佛教靠我们青年的一代去弘扬。我们如果培养不出人才来,就会犯不可弥补的历史性错误,对不起前辈和师长。希望同学们好好学习,努力奋斗。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单