惠空法师:一九九九年两岸禅学研讨会论文集序


一九九九年两岸禅学研讨会论文集序

惠空法师-慈光禅研所

去年一九九八年在师友大众鼓励支持下,圆满的办了第一届的两岸禅学会议,在论文集序中,吾等以下列四点为大会之宗旨:

一、佛法尊贵在于不共之真实解脱,解脱在于彻见法性,故欲彰正法于万象群说,须一以真实解脱为依归,僧伽本于如来家业之天职,当以禅观之倡为首务。

二、义解当归宗于实证,所谓由教入禅,禅教本是相应,祈由言语指陈、闻思薰陶之际,大众对禅观有所领受、契入。

三、法义由来纷歧多义,而今或驳杂,祈于教、禅之相会,义解以解脱菩提为圭臬,而趋于醇净。

四、弘法本于僧,青年僧伽、佛弟子于佛教之使命,当有不贷之责,于法灯延续应尽微些,故两岸青年佛弟子于禅教之交流锻炼,或为一成长之石砭。

与会者咸以此等宗旨之意长远实际,多方鼓励,于是决定今年续办第二届两岸禅学研讨会,并一本前次之本怀行之。

念佛与禅”为此次大会主题,一者,禅观为佛法觉悟之张本,各宗派之禅观中多为自力,而念佛法门允为他力思想之中心;二者,念佛思想亦可为各宗佛法禅观之通义;三者,今之净土宗以念佛往生为根本义而普及甚广。于今日张扬光大念佛义,并贯穿诸宗之念佛思想以彰显此三实义,以是本次大会主题为念佛,并以“自力与他力之融合”为专题讨论,以贯通全体念佛思想。

本次两岸禅学研讨会,僧众、学者、居士齐聚一堂,提出的论文有原始佛教、阿含经、华严、禅宗、净土、密宗等念佛思想,可说各宗均包函,角度深浅不一,但希望能对念佛思想在教界中带来大众宽广可行之空间,则为吾等之所祈愿

慈光禅学研究所

惠空

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

关于惠空法师

惠空法师网为您提供最新的惠空法师信息,让您快速了解惠空法师的相关内容,感谢您分享转发惠空法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单