宣化上人:勤修忍辱波罗蜜


凡是佛菩萨,皆坐在大莲花之上,这是表示「开悟」。若是不开悟,那就没资格坐在莲花之座。你想坐大宝莲花吗?首先要勤精进,不可懈怠,不可放逸。修道最大的障碍,就是懒惰。所谓「不怕慢,只怕站;站一站,二里半」,你们仔细的研究,这是有道理的经验之谈。

有人想:「我修行很多年,我想休息几天!」你这一休息,就把以前所修的功德,完全丢掉了。所以修行人,时刻不能懒惰,要念兹在兹常精进,所谓「青山有路勤为径,学海无涯苦作舟」。

切记一分耕耘,便有一分收获;十分耕耘,便有十分收获,不肯耕耘,没有收获。用一分力量,便得一分代价;用十分力量,便得十分代价。天地间的事,没有不劳而获的,没有半分侥幸可言。

有人说:「你要修行,一定要和魔王来斗争。」其实不要斗争,只要忍耐。我常对你们说:「忍是无价宝,人人使不好;若能会用它,事事都能好。」所以修行人,要修忍辱波罗蜜。能生忍,能法忍,自然证得无生法忍的境界

各位!不要学佛多年,周身仍然有原子弹,谁也不能撞一下,否则,天下大乱,要用忍字来克服脾气,所谓「逆来顺受」。你有这种功夫,无论遇到什么不如意的事情,皆能忍于心中,古人说:「将军头上能行马,宰相肚中能撑船。」这表示宽宏大量,有涵养的功夫。

各位不要欺负人,不要压迫人,都是师兄师弟,今生有缘份,大家才在一起修行。应抱定宗旨,有人欺负我,我要忍耐。俗语说得好:「忍片刻风平浪静,退一步海阔天空。」千万不要和人斗争。不要学新名词──斗争!斗争!斗争才能生存。这是错误的观念,不可有这种的思想。

你们看!阿修罗一天到晚在斗争。现在是「斗争坚固」的时代,一切皆在斗争,人与人斗争,家与家斗争,国与国斗争,世界与世界斗争。总言之,一切的一切,都在斗争中,斗争多么可怕!令家败人亡,令国破种灭,后果不堪设想。

我们不但不说斗争二字,就是斗争的思想也不生。一切要忍,忍字胜于斗争千百倍。如果不用忍,便和魔斗,斗争来斗争去,两败俱伤。要把魔当作佛一样的看待。有人说:「那不是混杂了吗?佛魔不分,那怎么可以?」不是的!你若把魔当作佛,他也会变成佛;因为一切唯心造,心能转物,一点一点的感化,令他改过自新。魔王也受佛的教化,所以不必用刚强无明来和魔斗争,如果和魔斗争,你一定会失败。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单