「度假」的意义仁俊法师开示于佛法度假 一、学佛法，要理解最真实的意义，也要善于了解最假的意义。一般人都执着一个实在的我，因此他人赞叹我，我就欢喜，起了贪心；他人毁谤我，我就不高兴，甚至发脾气，起了瞋心。处世待人，如果能将这些看作只是一时的情绪，不计较他(她)，赞叹时不欢喜，则不起贪心；毁谤时不动意气，则不起瞋恼，心就平静了。所以真正懂得假的人，决不执着实我。从另一面说，惟有彻底地从智慧中了解了「假名」，才能真正从一切事相上(甚至遭大苦难时)禁得起考验，为人的心才表现得极真实、热切。 二、大家到庙里来，见佛容易见人难，为什么?见佛，从表面看是见佛相，这很容易，但是见人就不容易了，为什么?一般人总是欢喜的见，不欢喜的不见，但是佛法学得心量大了，欢喜的固然要见，不欢喜的更要见。养成这样的眼光、心境，才能生生世世见得佛也见得人，要不然，光是表面见佛，不能见人，将来不但不能见佛也不能见人，请诸位想想:我们究竟到什么地方去呢?!
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时，母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多，是什么原因呢?中医认为，是肝肾亏损造成的，因为“肝主筋”，“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然，原因很多，但最主要..
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