了解因果，肯定因果
这世间因果循环，善有善报，恶有恶报，这是自然的法则。我们想求快乐的果报，就要建立正确的「因」，若无好「因」，自然不能成就殊胜的「果」。我们随时照顾好自己的心，就是在种好的因，种善的因，种解脱的因。如果我们一直向外求，不好好的观照自己的心，那么「因」就偏掉了，再怎么求都不可得。因此，遇到善的境界，好的因缘，我们要善加运用，好好地用功。遇到逆境、困难，也要明白，这是我们过去造的业；境界的障碍，必然有因缘，不会自己找上门来。我们当下要学习的是如何化解、如何超越，不要让那个恶缘越来越大，越来越严重。如果面对逆缘苦境时，自己起瞋心，生起种种的烦恼去跟它相应，这个因缘就会越转越不好。所以，应当要学习忍耐，逆来顺受，忍耐是一种大勇的表现，是一种承担，是一种智慧，而不是一种畏惧。因为了解因果，懂得这个道理，所以愿意承担自己在过去所造作的恶因，寻找解决的方法，这就是大勇。因为了解因果，肯定因果，这就是智慧。在这样的过程当中，来自业的障碍，慢慢就消除了，善根也逐渐的增长。
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
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