慈法法师:怎样去除我们心灵中的垃圾?


怎样去除我们心灵中的垃圾?

我看到许多人每天都背着两个大包袱——一个是珍宝包袱,一个是垃圾包袱。

所谓珍宝的包袱,就是我对,我好,我了不起,我的好东西越积越多,这是一个珍宝的包袱、珍宝的牢狱!归根结底还是垃圾!另一个就是垃圾包袱,他坏,他错,他不好,他如何如何。每人每天几乎都在忙于这两件事情,收集整理诉说宣扬,唯恐天下不乱。我们的生命就这样一天一天地损耗着,遮盖不住地在损耗着!

这是一幅漫画啊!我们每天收点垃圾,自己的垃圾、别人的垃圾。自己的垃圾就是好东西,装起来了;别人的垃圾就是坏东西——一边在挂念自己的好,一边在收集别人的坏,这两个垃圾袋牢牢地背在自己的肩上,一时一刻都不肯放手。有的人已经被压跨了,有的人也在趋向于被压跨,还有的人不断在积攒被压垮的资粮。

你在做些什么呢?你真正把你的生命放在照耀世间这一个智慧亮点上来了吗?你真正把你的生命放在帮助别人,利益别人的亮点上来了吗?你真正把你的生命运用在不错时机地安慰世间的方便上来了吗?

你说人为什么会这样不相应、这样愚痴呢?何以故?没有智慧!若有智慧,就不会染着于自己的善恶是非,毕竟没有一个东西可以执着故,所以能够坦然面对一切境遇而不染著,惟有利益他人,帮助他人!他是没有一个包袱可背的人!因为不计较他人的过恶,涵纳与包容他人的罪恶过失而无挂无碍。

藏地有个寓言,世人赤脚面对大地有两种选择,一是穿上鞋子,任运而行,二是妄想把大地全都铺上牛皮,自己才能行走。穿鞋子方便如是,铺牛皮就是大妄想,智者就是穿鞋子的人,愚者就是铺牛皮的人。

真正的智慧者,于他人的过患恶行惟有心生怜悯,怎么会斤斤计较于善恶是非的分别呢?这两个包袱,你能卸下来,你就一身轻快,没有一点障碍!这个方便实在是大自在行,你卸下包袱就得以任运自在,背上包袱就离现实生活越来越远,你越来越孤独、路越走越窄!

所以在这个地方,我们真是要具有真正的智慧!要善于观察、合理择取,在在处处不失平等心,仁爱心,远离自己的善恶是非,对待分别。要是没有这种大智慧,大仁爱心,我们就更要仔细思惟。这个地方是要紧处,一定要善于观察。否则我们口口声声要去帮助别人,心中却没有真正的智慧,拿什么去利益身边的有缘人呢?

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

关于慈法法师

慈法法师网为您提供最新的慈法法师信息,让您快速了解慈法法师的相关内容,感谢您分享转发慈法法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单