正如法师:贪心是纷争之源


贪心是纷争之源

如法师法语

1、不贪,不是无为,而是为而不为。2、看得开,想得通,不贪着,不固执,可谓不贪。3、不干活,得过且过,不名无贪。4、贪心,纷争之源,痛苦之本。5、贪心是堕落饿鬼之因。6、贪心是一列开往饿鬼道的直达高铁。7、贪心使我们在人生的不断追逐中饱受苦恼。8、我们所用不多,所要很多。9、无名被欺,有名受累。10、无名而名乃乐,盗名而名则苦。11、贪而无厌,越过底线,粉身碎骨,悔恨莫及。12、凡人于贪欲,如小儿于锋刃舔蜜,风险巨大。13、名利成就,心已破碎。14、名人背后是非多。15、奉献第一,学问第一,名利第二,能保平安。16、依法而贪,依道而求,适可而止,是名吉祥。17、贪心令人智昏、麻木、不要命。18、贪,自私,没有朋友。19、贪,自私,父子反目,夫妻成仇,朋友背离,自绝于天下。20、贪而无厌,念念营求,痛苦随身,没有快乐。21、贪,身体吃不消,苦!不贪,心里放不下,烦!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单