生死都是一种痛苦，如何能权衡于期间呢
问：生死都是一种痛苦，而我们又如何权衡于期间呢？
达照法师答：如果认识到了生死的痛苦，那就发心超越生死，这是唯一最有意义的事情，也是对这一期最为难能可贵的生命最好的交代！努力吧！听闻正法，如理作意，如法行持！
问：人的命运、情绪、心念真是变换不定，和常识和道理总是南辕北辙。用生命和痛的尝试，能忍受的不能忍受的都随着时间在过，直到那么一天开始聆听师父的教诲，生命呈现出了它的意义。
达照法师答：生命的意义：一、对自己而言，只要给自己的内心减少烦恼痛苦，直到不再烦恼痛苦，这样活着对自己来说才是有着生命的意义，否则便是于己无益，亦无意义可言。二、对他人而言，只要给他人增加快乐欢喜，直到给所有身边遇到的有缘人快乐，才是活着对人有益和有意义，否则也是于人无益，亦无意义可言。倘若，不但不能给人快乐，反而给人痛苦，伤害了别人，那么活着就是别人的灾难了。可不慎乎！阿弥陀佛！
达照法师答：佛法就是治疗心理思想、内心烦恼等一切心病的方法！通过治疗心病而达到身心健康的生命状态。
问：我朋友的父亲生了癌症，因为怕经济上连累女儿，而且也受不了痛苦，所以上吊自杀了。朋友非常痛苦，请问法师，如果他做功德，父亲还能得救吗？要怎样做才可以呢？
达照法师答：朋友的父亲采取这种方式死亡，实际上是使自己掉到一个更加痛苦的世界去了。如果他能够一心一意诵经念佛或者恭请高僧为之超度也会有用的，最好是四十九天之内，将他父亲生前拥有的财物供养布施给有道心、有道德的寺院的师父，为他父亲作大布施，然后自己一心念佛诵经回向给他父亲。如果能够在四十九天内每天念佛不断（用心默念），必能得生善处。
问：我不要不好的心情与行为，我也不要好的心情与行为。烦恼、妄想、颠倒、放逸、懈怠，这些他们在哪？拿来看看!
达照法师答：情绪不是你想要就要，不想要就能不要的!如果你不想要就能够不要，烦恼、妄想、颠倒、放逸、懈怠也是你不想要就能不要了。如果不要了，也就没有什么修行可言，也就无修无证。那还谈什么修行是苦的呢？把苦拿来看看。
问：生活中有很多不如意、烦恼和痛苦。请师父开示，给我一种解脱烦恼和痛苦的方法。
达照法师答：人生天地间，哪有不苦的道理？佛经说：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。 除了学佛修行，别的终究不是解脱的办法。所以，你可以先去皈依三宝。如果方便的话，在附近有寺院有清净的僧宝证明，就可以皈依成为三宝的弟子，才是如法修行的开端。如果有何不懂的地方，当然也可以跟我一起学习。
问：尊敬的达照法师，我在生活中遇到一些不顺，想请达照法师指点迷津。我的丈夫脾气非常暴燥，很小的事情就能发很大的脾气，打人、骂人。曾经有人对我说，是我上世欠他的，我从心里面也是想着今生还完给他。现在他更加变本加厉，不近人情，我的心情很坏。以前只是想着，对他的母亲像是对自己的母亲一样，对他的兄弟姐妹像对自己的兄弟姐妹一样，家里面的家务事不让他费心，这样一来他心中能够感觉到一种温暖，能够改变心中暴烈的一面。可是事情却很奇怪，他不是今天找这样的事，就是明天找那样的事，很多常人看不到的一些小的细节，他都要挑出毛病来打一顿，骂一顿，逼你认错，拿火烧你，拿刀砍你，我不知道怎样才能改变现实，求法师指点。
达照法师答：家家有本难念的经，人生不如意事常八九，可与人言无二三!心中时常忆念佛的功德、佛的慈悲、佛的忍辱、佛的无所得、般若毕竟空，最好时时刻刻都想着佛，念佛不停，对阿弥陀佛能够常忆念，不怀疑、不夹杂、不间断，最后一定会慢慢地改善了。 至于人家发脾气的事情，那就要具体的事情具体分析了，也不能千遍一律地一个脸孔对待，一个方法对待。
