极乐世界的四土有特别之处，奇妙之处，就是四土也圆融在一土，你只要往生到凡圣同居土，就等于往生到上三土，正因为往生上三土，你才能与诸上善人俱会一处，你就能够圆证三种不退。这三种不退，我们一定要了解了。
一般讲净土有四种不退，他还要加一种毕竟不退，就是你听闻到阿弥陀佛的名号，无论相信不相信，修行不修行，只要一历耳根，永为道种，毕竟、迟早，这个名号的金刚种子出来，让你能够往生，证不退转，这叫毕竟不退了。
那你今生成就的话，带业往生，首先就得到位不退。位不退就是已经证入到圣流，圣贤的位置，不是凡夫位了，所以到西方极乐世界就是证入圣位，不会堕到凡夫位。
第二是行不退，这个行就是指大乘菩萨行。往生到西方极乐世界，你就是菩萨法界的人了，具有大乘的种性了，菩萨的种性了，就不会堕在声闻二乘的这个位置上，这叫行不退。行不退那是指断尘沙惑了。
最后就是念不退，念就是正念，这个念是趋向萨婆若海，一切种智的，与一切种智相应。这个位次在圆教的判教里面，属于圆教初住以上的水平，就是破无明了，他才能得到念不退。所以到了西方极乐世界，他是这样地圆顿，一去就是阿鞞跋致，他是功能作用非常奇特。
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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