圣开法师:一念菩萨心德行已增长


一念菩萨心德行已增长

过去有一个沙弥,与他的师父外出,在半途中,看见田里的农夫插秧,汗流浃背;午饭的时间过了,尚未休息。于是悲愍之心,油然而生,不禁想到:烈日当头,农夫们为了生活,尚要努力,实在太辛苦了。叹了口气,走了几步,继而联想:世间芸芸众生,不但为了生活,更为了名利,奔波劳累!若能使他们懂得佛法,得到法益,除必需的生活之外,就不会为那些虚名幻象所迷惑了!一念悲心生起,乃发誓愿精进修持,充实自己,广学多闻,将为度众生而努力。

沙弥的师父,是一位修行证果的阿罗汉,有他心通,知道徒弟一念悲心,生起广大宏愿,感到非常高兴,认为年纪轻轻的,难得有此发心。于是令徒弟走到前面,自己背着包袱,随后而行。

没有多久,沙弥又想:行菩萨道,须多生累劫,任劳任怨,忍辱负重,实在太艰难了,恐自己不胜负荷,还是清净自修吧!一时退失菩萨心,顿使心中的重担,好像减轻了许多。师父又知道了,便叫徒弟背着包袱,随师而行。

走了一段山径,沙弥忽而想到:菩萨道虽难行,但佛果必由行菩萨道而成,仍须在艰难困苦中勉励去做才对呀!其师又知道了,再令徒弟走在前面,自己接过包袱,走到后面。

如此或前或后,或后或前,使沙弥感到莫名其妙!乃请示师父,何以再三前后调换而行呢?师说:「你因发菩萨心,德行超于小乘行者,又退失菩萨心,顿成凡夫僧,低于罗汉,所以便教你随后而行。」

经上说:「供养千个凡夫僧,不如供养一阿罗汉;供养千阿罗汉,不如供养一菩萨僧。」因凡夫僧,未了生死,形同常人,不如罗汉解脱自在,若众生供养,可植清净福田;但罗汉不度众生,德智不如菩萨;菩萨自觉觉他,广修大行,若众生植福,能生净妙功德,福德无量

故知一念发菩萨度生救世之心,福慧增长,胜于小乘罗汉。若能持之以恒,智慧花开,必然圆成佛果也。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单