智中法师：快乐的处方
快乐的处方
1.什么是快乐
一般人的快乐是建立在色身香味触的享用贪着上，从小接受到的教育就是追求物质上的享受。等而下之的人只会借着声色犬马求得快乐，比较偏向心灵一点，则倾向于琴棋书画，或是古玩欣赏之类的事。但假借外在因缘越多的的就越容易失去，稍好一点的便是仁者乐山、智者乐水；但这些都不如读书，易云：「多识前言往行，以蓄其德。」读书能增长智能，有了智能当然苦恼的事就会减少，但这指的是一些古圣先贤教导我们立身处世的书，绝非一些权谋手段、世俗功利的书，这也是一种乐。读这些书当然不如读佛法的书，因为佛法能令我们究竟地离苦得乐。这其中还有一种乐叫三昧乐，是透过静坐得到的禅定乐。若得未到地定一种界于欲界定和色界定之间的禅定，会有色界的地水火风来到欲界的身体中，所以会有轻安乐。这个乐，是欲界一切的乐都比不的。禅定乐并非佛法独有，许多其它宗教也提倡的。但因现在修学禅定的人少，也就不为人所知了。不过三昧乐仍不究竟，,而且有出入定的差别，最重要的是没有解决烦恼。只有佛法中的涅槃乐，是灭除一切的老病死苦，远离一切的烦恼习气，是真正的清净无杂染的境界。的确一切众生都有追求乐的本能，但智慧不够，所追求的那个乐却往往是苦因，就算一时令自己满意，但是靠不住，很快就会失去，而且后患无穷。唯有佛法的涅槃乐才是究竟永恒的乐。
2.究竟什么令你不快乐
从佛法的角度来看有三件事，其一我们过去所造的恶业感得苦果。其二有引发你不快乐的境界。第三也是最主要的，便是我们智慧不够。其中个人过去所造的恶业，我们无法去改变。而由于近代世俗的功利主义，加上物质文明的极度昌盛，使得人们藐视人性与道德，造成了大环境的苦不堪言。由于大多数人长期的沈迷在物质文明的功利追求，整个教育不重视品德与人格的培养更无法提升我们的智慧,这就是我们不快乐的原因。
过去已然过去，整个大环境的共业不是少数几个人可以改变的，所以我们想要离苦得乐唯有提升自己的智慧。因为乐，绝不是外在的给予能令我们满足快乐的，乐是来自于内在的心安理得。我们一旦心安了，乐就会自然显发出来。所以想要达到究竟永恒的乐，唯有学习佛法来增长我们的智慧，调伏断除我们的烦恼，才能清净安定我们这一颗躁动的心，.这就是所谓的安心之道！
