人类文明之光2009、11、12 ——传喜法师于马来西亚达吉华国中开示 我们今天聚集在这里，这是一个学校，我们佛教也是一门教育，所以跟这个学校很相应。 刚才大家包括我个人都沉醉我们海涛法师一心一意投入的开示当中，有没有感受到法师刚才在开示的时候，有时候忍不住会咳嗽，轻咳两声，但是紧接着又在讲！讲！这是什么精神呢？我们中国话叫“呕心沥血”。赞美老师常常用这句话叫“蜡炬成灰泪始干”，“春蚕到死丝方尽”，这都是赞美我们人间最纯，有大爱的那种人的精神。我们从法师的身上可以感受到佛陀的这种大爱的精神，博爱的精神，大慈大悲的精神。 法师创办生命电视台，为整个人类传播着佛陀的教法。法师也不止一次地来到我们的阿罗斯达，我是第一次来，法师已经来过好几次了。我想法师每次来，大家都可以感受到那种无穷无尽的，像火山那样的热情。不分老少，甚至对那些动物，对螃蟹、对虾米、对青蛙、对蟋蟀，对生命的那种大爱，所以他创办的电视台叫生命电视台。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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