传喜法师:菩萨显圣 喜临慧日


菩萨显圣 喜临慧日2009、11、23 平时来佛教的地方也会有障碍,有的人会有障碍,不容易。今天很多好的因缘,大的一种福报,今天达摩祖师的圣诞日,十月初五,送观世音菩萨来的话,这尊观音菩萨也是非同一般。是**居士最喜欢的,她家佛堂的主尊,上次我去北京看过,开的光,她要把这个供养给寺院。很多人或许心里会说,她怎么会把自己最喜欢的供养给寺院呢?这样一个因缘从她家来到寺院。 前面所讲的过程,证明观音菩萨真的是有,我们只看到木头雕的一尊观音菩萨,真正的观音菩萨是尽虚空遍法界的,我们怎么雕、怎么画也画不出来的。今天是观世音菩萨显神通,把自己给运到宁波来了。这就是人在做事,菩萨在帮,我们平时讲的为事在人,成事在天,今天这个过程也就是表现了这句话。做是我们在做,真正做成功还是决定在菩萨自己,菩萨不显神通,他把你拦在那里也没有办法。今天这么样子坚持到最后一刻,也是考验我们大家的信心嘛,**一直求观世音菩萨,果然观音菩萨显灵。 另外一位,她刚才也问她,你为什么要帮我们?那个帮忙的女菩萨说,你说是观世音菩萨,我看到你们很虔诚,忽然之间我觉得两个眼睛都在跳,我也不知道我为什么要帮你们,她自己也不知道,是菩萨显灵啊! 而且放在梵音洞很配,木制的观音菩萨,阴沉木的,本身就很古朴,梵音洞也是没有雕琢的,比较自然。下面的坛城做得很精致的,上面粗粗的,有一种自然的感觉在里面。那里如果要装修,装的豪华一点,我想也不会用很多钱,我本来就想让它古朴一点,自然一点,现在正好配这尊观世音菩萨像,正好可以。 这个地方等于是寺庙的一个密室,早晚供灯供水,派了专人看管。我也很少有时间能够进去打打坐,我做的时候就规定,进去的人至少是受过五戒的才能进去,这是我们慧日寺当中的一个圣地。 这一次我也在想,供奉在哪里呢?藏经楼的话平时也不开放,大殿、三圣殿、法堂里的话,我看也不太合适,我想是不是放在我打坐的佛龛里面?后来我想还是请在梵音洞最好。名字早就起好了——“梵音洞”,观音菩萨的地方,但是里面却是空的,这样就不要紧了,我不在里面打坐,观世音菩萨在里面打坐,观音洞有主人住进去了,这些因缘也都是这样撮合。 这次夏老来,他本身也是大菩萨一样的,夏老年纪这么大,成就也很高,为国家做出了很大贡献,对佛教贡献也很大。改革开放之后,他把经书大量地流通到国内,寄到寺院里来,帮助我们寺院建设出谋划策。 我师父也和他很熟,我们首座和尚今年一百岁了,他都熟悉。早期夏老经常去天台山国清寺,佛教界他是大居士老修行,而且随着年事的增高,知名度也越来越高,这次能来我们宁波是很不容易的。以后为夏老拍些片子,他的佛像作品也出版了不少套了,做这么大一个工程的作者,社会上其实好多人还不了解他,是我们佛教界老一辈的。 上次我去北京见面也很投缘,虽然是第一次见,但对他早有耳闻,我师父和我提起过他,上次见面后,结了个很好的缘。临走跟我说建道场要讲风水,风水也是会转的,风水是有灵性的,我们寺院风水就自己改变。 我来后建法堂的时候,跟他们说后面挖一个池塘里面有水,他们不相信,怎么可能会有水?我说有水,你们挖。挖好后,这水三百六十天不断的。前面也有一个池,当时我说挖下去,那地方有水。工程队的说:“师父啊,我跟你打赌,这个地方没有水的,这个地方哪有水啊,最多大概是下水道漏出来的水吧!”我说不可能,你们不用管,叫你们挖就挖,结果那边挖出来也是有水。 前两天,你们吃饭的前面有一个方池子又诞生出来了,当时我也是叫他们从这个地方挖下去,他们当地的人说有可能不是这个地方。在法堂的后边,藏经楼后边。我说挖下去,龙王爷知道它自己钻也钻过来。结果挖下去出现什么奇迹?不单单有水,还挖出五条黄鳝来。三米多深的地方,那是片草地,草地挖下去三四米深,结果挖出五条黄鳝来,我们都拍下来了,你说好玩不好玩?几米的地下还有黄鳝,这都是一种瑞相。 还有庙外边,本来两条溪水包着寺院,这个溪水都是过门水,不留的。我来之后,那年刮了一场台风,洪水冲下来,把山门口溪水里几吨重的石头冲跑了,冲了一个水潭出来,出门看到的那个就是天然的水潭。本来是乱石岗,野猫都在那边,我这面有个小放生池,放水的时候小鱼会掉下去,野猫就坐在那里等,鱼掉在石头上摔死了,它们就吃鱼。后来台风一刮,冲了个水潭在那里,三百六十天水不干。 从那个时候,我一般的费用不缺的,本来没有,这都是天神造的。之前也有出家人住在这里,生活费都没有。这个庙是台湾老和尚造的,结果住的师父生活费没有,每年台湾的师父还要拿生活费过来,因为这里没有香火,很清净。 在佛教里这种事情也很多,本来风水不好,但是你住在这里好好修行,哎,这个有灵气,风有风的神,山有山的神,水有水的神,水的神是龙王。 我到这边在山里造了一个水库,水库造好之后我就奉请护法神帮我看好水库。水库造好,我刚请好不久,当地的村民到水库那去,看到草在动,他以为山里面的野生动物,以为是野猪之类的。近前一看,腿都吓软了,他回来跟别人比喻说有这么粗的蛇,鳞有拳头那么大,也没看到头,也没看到尾,把他吓瘫掉了。跟别人说,没有人相信,当地人不相信,我们这山里哪有那么大的蛇?这事传了很久才传到我耳朵里,我也将信将疑,我请山神来护法真的显灵啦?我也搞不清楚。 一直到今年我要做甘露水,在那下面又拦了一个水库。前面那个水库大概不超过一百立方,这个水库有四五百立方。造好之后我又去开光,请护法神加持,我这又建了大水库,你们护法功德也大了。 那次地藏法会在这里念经,其中有一个居士念着念着,念不下去了,他心里就想怎么回事呢?怎么念不下去了呢?忽然有一个影子跟他讲话,说“我是你师父请来保护你们的水源水库的,我是天龙地蛇,师父要做慧日甘露水非常好,功德非常大,要做的时候天龙会来,天降甘露。”然后又说“我前面师父已经加持了,后面还没加持,你跟师父说把我后面再加持加持,我总共有三十六米长。” 念经结束后,这个居士马上跑来跟我说,“师父,师父,刚才有一个来跟我来讲……”这下就和六年前联系起来了,它说它有三十六米长,那当地村民看到的就是真的有那么大了。 正好国外来了两个弟子,他们有阴阳眼能够通灵的,第二天上水库看,他们真得看到了,很大的一个在水库那守着,头上还有一朵莲花,莲花里面还坐着一尊菩萨,这个天龙级别还是很高的,在那边护法。因为要去北京,那天晚上赶着开光,一开光马上天降甘露,开完光之后月亮出来还现彩虹,这个很奇特。 昨天也是,昨天我在新加坡生命中心,要出门的时候,一道彩虹,是这次出去弘法一种圆满的瑞相。我们这里基本上都是这样,开法会百分之八九十都是这样会现彩虹,不管国内国外开法会,常常有种种的瑞相。 大家就觉得真的好像有佛菩萨,你可以感受得到。平时没有这种因缘,很难想象什么是佛,什么是菩萨,天下有神吗?有鬼吗?很难想象,但是有某种事件让你经历了,就会明白。 上次我在北京夏老就讲到,佛教没有迷信不迷信,你迷信也有福,你智信有智慧,老人家讲的非常好。这次这么一个因缘,借这个因缘,我们对佛教也有所了解,坚定不移的相信确实有佛菩萨。 而且佛菩萨期待着我们觉醒,小孩子睡觉醒醒吧!我们沉迷在自我的状态里,依着衣食住行,生活当中比较简单的这些东西,玩这些小游戏出不来。佛菩萨老是担心,人生一辈子大事还没办,尽搞那些衣食住行,一个化妆品弄几十年就出不来,换这个牌,换那个牌。还有系列,这个系列,那个系列,任何一样进去都出不来,玩那个游戏都迷在里面。佛菩萨急啊,这个世界生命这么危险! 生命无常,国土危脆。这个世界是无常的,大家不知道警醒,学佛上也不知道抓紧,可有可无的事情整天埋头在里面。真正宝贵的事情,这个生命不可缺的,永恒的事情却没有空闲去做,价值观颠倒,这是我们这个世界的普遍现象。 今天是皆大欢喜,观世音菩萨落座落好了。我们普陀山的观音道场哪里来的,知道吗?以前有一个日本的师父,他要回日本,从五台山请了一尊观音菩萨。要回日本的途中,船开到普陀山那边开不走了,没办法开走。这位师父就想:难道我没有缘回日本啊?就把观音菩萨请上岸,就供奉在这里修行吧!就从那个时候开始,有了第一尊观音菩萨在普陀山,叫“不肯去观音院”,在紫竹林下面,那是普陀山第一个观音菩萨道场。从那开始才慢慢形成了中国四大名山之一的观音菩萨道场——普陀山。 普陀山开山祖师是日本人,九华山的开山祖师是韩国人朝鲜人,所以我们的佛教史是和谐的,佛教史是和谐史,文化没有国界,佛教更没有国界。反过来说,佛教能融通人与人之间的差别,能促进国与国之间的友好。 今天你们也做了一桩伟大的事情,把北京这尊观音菩萨请回来,请到我们宁波落户,慧日寺落户。这尊观音菩萨是很特殊的,在中国很少有人知道阴沉木,我们在座的有多少人知道?很少知道的。阴沉木是很名贵的,是山上这些树,也是塌方之类的,山坡泥石流冲下来被埋在泥里,现在出土的很多阴沉木都是在四川,那里水多,山下面就是江,树倒了之后,被泥石流冲到江里,埋在江沙里面,有的顺流而下,冲到岸边埋在沙里,埋了千万年。 它基本上腐烂的地方都已腐烂掉,然后树心留下。这种木,它木的特质保存着,同时也有水,因泡在水里面。和沙石混在一起,所以它有金石之气,那里面含了金。它本身又是木,然后又有水,因为本身木心里的油属于火,还有土,它埋在沙石土里面,所以这个木具足五行,金木水火土都具足。 四川成都的武侯祠,大樑是用这个做的,如果做的樑话不会腐烂也不会生虫。武侯祠是刘备为诸葛亮做的,刘备听到诸葛亮死了非常哀伤,就在那里为他做了一个祠堂叫武侯祠,一直到现在香火很兴盛,有一千六百多年了,还是油光锃亮,这是很难得的,属于国宝级的。我们中国经过文革,很多传统文化都流失了,这是台湾人回到四川,台商再开发这些。 我也很喜欢这种阴沉木,到了成都之后,我特意订制了二把禅凳,因为它具足了金木水火土,用它来打坐非常好,所以我自己个人订做了二把阴沉木的禅凳。**跟我说,我说我很熟悉阴沉木,知道是很高贵的,很有价值的,很多人不了解阴沉木,这也是一个特殊因缘。檀香木、沉香木,现在大家知道得比较多,但阴沉木知道的不多,阴沉木的佛像不多。雕刻师也是我们宁波的一位工艺师,是我们宁波的雕刻师雕刻的,最后又回到我们宁波来。 以后固定的日子向外开放,平时不开放的。今天送菩萨来可以看,平时很少开,你们参与了,被观音菩萨加持嘛,对佛教对菩萨有更深的认识。 今天非常好的日子,做了这么好的事情。我们大家打坐打坐,静下来,人如果能保持这种,那就是快乐啊!就像空气的存在一样,我们平时很少会知道、留意到空气的存在,我们心灵本有的那种寂静,心灵的清凉,我们平时很少注意到它,但是它却是生命最关键的。平时都是把我们的福报精力往外在寻求,就好像一个孩子一样都是往外,忘掉了妈妈,但是世界上最爱他的就是他的妈妈。这个忘掉了,往外边去找,找了半天,流浪,最后知道了。 佛法通过一系列的修行,佛首先告诉每个人都有佛性,都能够成佛。但是怎么样的是佛性?平时丝毫没有研究过。反过来,这个世界上没有比成佛,认识到佛性更重要的事情,哪怕你做联合国主席,哪怕你做首富比尔.盖茨,也没有这个事情重要,但是人往往不了解这个。 现在我们又回到佛门来,多留心,大家静下来。“南无观世音自在菩萨”默念,心定下来,或者念观世音菩萨心咒“唵嘛呢呗美吽”,济公活佛就是修的这个法,念“唵嘛呢呗美吽”。这也是投资,这个投资是一本万利都没办法来比喻,是一本无量的利益,以后我们会慢慢了解这些。 我们在社会上滚得久了之后还是需要回光返照,佛法是我们老祖先几千年保存下来的,我们人类文明的精华精粹。生命如果有了它,我们这个生命是堪喜的,值得欢喜的,如果没有佛法的话是堪优的,要担心的。 弥陀佛

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

关于传喜法师

传喜法师网为您提供最新的传喜法师信息,让您快速了解传喜法师的相关内容,感谢您分享转发传喜法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单