大安法师:这个手在生死深渊里面垂了十劫


古人画《接引图》,我们注意到,特别是唐代和宋代一些《接引图》,一看那个样子,真的是很有宗教情怀。那个往生者坐在那里的时候,观音势至托着大莲华,然后这个众生的神识也好像一个小的样子,那个神识就到莲台来了。

这个情景,观音势至那种盯着这个神识的眼神,弥陀佛的盯着的眼神,三个眼光集中在这个众生的神识上,真的感觉到那种目睛不瞬,那非常专注啊,慈悲到极点啊!好像整个法界当中只有这个众生到莲台当中,安立之后,莲华闭合,这西方三圣才放心。

在莲华没有闭合之前,都在紧紧地盯着,怕出现意外。就是这么一种感觉。实际上佛肯定不会担心出现意外。但我们世间的画家他捕捉到了这样的一个慈悲的专注,表现得不错。这个眼睛盯着我们而且垂下金色的手臂。垂着金色的手臂,是这个手在生死深渊里面垂了十劫啊。十劫以来,这个手臂都伸得老长的,我们只要把我们的手伸出来,阿弥陀佛就紧紧地把我们抓住了,这么一个感觉。

这种感觉原来我们在2000年在九华山打佛七的时候,有一个北京去的给我们护法的一位女居士,她有这种感觉。她原来对净土法门半信半疑。因为我们都是男众在那里念,女同胞不能进去的,她就在外面做饭。

这三个女居士在那儿做饭呢,做得是相互生烦恼,你攻击我,我攻击你,就是三个女人待在一起都是一台戏。我们出关以后,她才跟我们说。

于是她就觉得这个世间太没有意思了,她就发起一念恳切的心,最后对着阿弥陀佛就要求往生:
我一定要往生!

可能这一念心求得很恳切,她那个面前就是一个接引像,她就看到阿弥陀佛的手就伸长了,那个接引手就向她伸过来了。她眼睛看到伸过来了,她就不敢把自己手伸出来。这时候伸过来了,贪生怕死又上来了:
哎呀,阿弥陀佛啊,我能不能请请假啊?

她请假了,过几年再说了,就是这样子。但是她事后说:哎呀,真的是太明确了,所以她对净土法门有绝对信心。

但是我说:你为什么不把你的手伸出来?

她说,哎呀,又有这个债务没有完成,反正就是那种世间的事情。

我说:如果你伸出手来,我们在九华山就不是一个震撼吗?你看一个女居士微笑着跟着阿弥陀佛走了,身体很健康地走了,这不是大家的鼓舞吗?但是错过了这个机会。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

关于大安法师

大安法师网为您提供最新的大安法师信息,让您快速了解大安法师的相关内容,感谢您分享转发大安法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单