阴境若现前，这个阴境，就是中阴身境界一现，就是知道中阴身境是断气，就死后到下一生受生之前的这个阶段，叫中阴身。如果是极善之人和极恶之人他（投生）比较迅速，没有中阴身。
那胎、卵、湿、化四生的轮回都有中阴身。那中阴身各种不同的颜色，它都能表明你到哪一道里面去。如果上到天上去，他就是像箭射孔一样很迅速地过去。如果中阴身要下地狱，他的位置都是头悬在下面，脚在上面头在下面栽下去。
在中阴身阶段没有形质，但是感觉非常敏锐，这个六根都很敏锐，一切世界受生之处，见境闻声没有障碍，具有着求生的快速自在的力量。
那么这些人到临命终时，他由于业识的心还有，他没有业尽情空，所以中阴身一现前，那多生多劫乃至今生的善恶业力都会现前，眨眼之间，就很短的时间，就随着你的哪种业力最大，就被业所牵，生到或者善趣、或者恶道。
当这个中阴身被善恶业所主宰的时候，你自己一毫都不能自作主宰。你想靠你一点参禅开悟的力量，都挡不住这种波翻浪卷的阿赖耶识所涌出的那种业力的力量。
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
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